國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信，公開信請見下方及附件。

 

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信，公開信請見下方及附件。

——————————————————————————————

国际佛教僧尼总会：

 

   佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天，参加了由佛陀师父亲自主持的：洛杉矶与旧金山两场大法会，就法会中同学们的供养问题想说几句话，所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识，不妥之处还望指正。同时，此信是否可以公开发表，敬请总会确认之。

 

                          致佛弟子的一封公开信

                                   我对法会供养的认识和佛陀的圣洁

 

                                                                       佛弟子：贡嘎尊巴 

                                                                                        仁欽却珍

 

 

各位佛弟子、各位修行人：

 

佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍，我夫妻二人有幸于12月3号、4号两天，参加了由H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父亲自主持两场殊胜无比的法会。

 

第一场为【祈祷吉祥昌盛福祉圆满】大法会，于12月3日下午在洛杉矶举行；第二场【禅修】传法大法会，于12月4号在旧金山《华藏寺》举行。

 

两场法会殊胜无比，同学们各个法喜充满。为什么说法会殊胜无比呢？这里的殊胜无比可不是随便如某些道场的法会，是强加的夸辞，也不是那些虚幻的什么天空出现佛光、香风飘来、佛像放光、看到什么奇异现象，如果是这些虚妄幻相，我是不会用殊胜无比这几个字的。当天在祈祷法会上，H.H.第三世多杰羌佛师父宣布：今天我们的祈祷是以释迦牟尼佛的正规佛法来祈祷，没有任何的奇谈怪论，大家念诵心经，或者念诵六字大明咒，或念诵绿度母的心咒，总之，念诵你们平日里念的，最后我们把持念的功德作为回向来祝福祈祷。一开始念诵时，大家很认真就各自念自己的日常所持经咒或仪轨，因为每个人念诵的内容不一样，所以整个法会现场只听见乱成一片嗡嗡声，根本听不清念的是什么，但是，这种杂乱的嗡嗡声只持续了一段时间，这时我自己突然就念起来心经，就在这个时候，太不可思议了，我的心经刚念出口，突然在同一时刻会场震荡了，整齐的共鸣声犹如天鼓击响，全部变成了念诵心经的声音：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。为什么大家会在同一时间全部念的都是心经了呢？更不可思议的是，都念的心经中间的一句“是诸法空相”这一句？这里请大家想一想，H.H.第三世多杰羌佛 只是宣布大家各自念诵各自的常念之法，因此没有人去统一指挥，怎么会突然在同一时间，大家一千多人楼上楼下同步开始就整齐地全部念起来心经呢？这一千多人之中没有一个人接受任何指挥，而同步突起，齐整的声响如天鼓齐鸣。下来后师兄师姐们互相了解，都说很奇怪，自己自然就念起了这一句，接着就念下去了。一位法师说：“我开始念的就是心经，但还没有念到这一句，突然就自己跳到这一句了，而且我一听大家在这时同步念出的都是这一句。”这时杂乱无章的嗡嗡声全部消失，已经没有踪影了。另一位仁波且说他当时念的是六字大明咒，头上出现了非常强盛的白光，他正兴奋，突然念不下去了，竟然忘掉六字大明咒了，这时从自己口中念出了“是诸法空相，不生不灭……”。这一无上殊胜的佛陀加持，可以说是超越任何圣迹的显现，因为这是人为不了的圣迹，是佛法的至高无上，更是第三世多杰羌佛的佛量光明所显。难道这不是佛力在统一导致大家的意识思想吗？这难道不是极其殊胜的法会吗？所以我才使用了“极其殊胜”几个字！这件事让参加法会的人越想越神奇、越想越伟大、越想越不可思议，可以说：这是开天辟地的奇迹圣事！彻底体显了真正的佛陀所在！！！

 

尽管法会殊胜无比，然，在这两场法会中，我都发现了一个非常重要的问题：那就是供养问题！

 

在法会上，我看到每个同学都手捧洁白的哈达、手捧虔诚供养的红包，齐刷刷的，无一例外。然而法会结束后，我发现很多同学将法会上供养的红包又原封不动的揣回了自己的兜里，并没有真的做供养。而这种现象不光是新皈依学佛的佛弟子，也不乏很多的老同修。

 

因为6号的飞机我们要赶回北京，所以在4号【禅修】传法法会结束后，我连夜开车从旧金山返回洛杉矶。一路上，我一边开车一边思绪万千：一是庆幸自己 “好福气”赶上了两场这么殊胜的大法会；二是我看到法会上很多同学将供养又自己揣回去的“怪现象”很是疑惑，所以决定写这封信向同学们阐述我的观点。

 

首先，我多次参加过佛陀师父的法会（不是这种传法法会），因为佛陀老人家不收供养，所以法会上同学们都不作供养，即便个别同学带了供养佛陀老人家也不会收的，包括我自己在内。然而这次的状况非同一般，也可能是因为传法法会的缘故，同学们不约而同、齐刷刷的都上了供养无一例外，然而法会之后很多同学“自觉的”又将供养揣回了兜里。这我就不解了，怎么做了供养还可以自动收回去呢？

 

佛陀师父慈悲众生并发愿：绝不收取任何人的供养，同时向所有佛弟子们三令五申：不要向我供养，我不收弟子们的任何供养，只收你们那颗学佛修行的虔诚心。佛陀老人家是这样说的，也是这样做的。我和大家的感受一样：我们今生是多么的幸运，得遇如此伟大的佛陀驻世；我们今生是多么的有幸，能够成为佛陀老人家的弟子。

 

我们的恩师H.H.第三世多杰羌佛老人家不收供养，那是他老人家的愿力与悲心。但我要说的是：在如此殊胜的法会上大家为什么无一例外的都手捧着供养呢？是因为佛陀师父在传法，怕错了佛法法义因果而不得受用吗？那我又要问：佛陀师父传的法我们都受了，然而我们却将供养又不声不响的自己揣回去，难道我们在法会上手捧的供养只是为了在受法时充充样子的吗？

 

由于佛陀师父不收供养，所以在法会现场的法台边上和法会入口处并没有摆放接受供养的功德箱，我想：那我们也应该将已经表了法的供养转捐给基金会、转捐给我们的庙子呀，怎么能够又揣回去呢？这如法吗？我想请同学们三思！

 

其实说到这里我忽然又想到：任何事情都有它的两重性，此事不正好也让那些在网络及媒体上制造谣言人、不明真相传播流言蜚语的的人、受到污染很是疑惑的人们明明白白的看看、认认真真的想想：这么重大殊胜的佛法传法法会，同学们的供养可以自由自在的带走而无任何挂碍，我想这在世界上任何一个佛教组织、宗教团体，任何一个寺院、任何一场法会也是不可能的！然而，在我们伟大的H.H.第三世多杰羌佛这里，这一现象本来就是一件很自然的事情！虽然我本人并不认同这样是对的，我仍然认为：作为一个佛教徒，这样的表现是不合法度的，都应该属于一种不敬业（我自己认为，阿弥陀佛！）。但它反过来倒是也成就了一个善因缘。为什么这么说呢：因为这个真实的实况不是正好无情的反击了那些目前正在网络媒体上制造流言蜚语的人吗！不是正好用现实中这样一个真实场景抨击了那些在网上和某些媒体的诽谤吗！不是正好让世人看看明白：我们伟大的H.H.第三世多杰羌佛，他老人家为世界和平、为人类幸福祈福、为弟子们加持；亲传【禅修】大法，而弟子们却不用作任何供养的真实场景吗！事实都摆在这啦，还用我们解释什么呢？

 

这世界上确实出了一位只义务利益众生，而任何时候都不受供养的佛陀，铁证如山，佛史以来，独一无二，无私圣洁，光耀宇寰，哪里是那些蓄意诽谤的小人使用颠倒黑白就能起作用的呢？无非几个跳梁小丑不慎坠地，几声凄叫、凶惨而卒罢了！

 

当然，最后我还是要说：我们作为一名佛弟子，遵照释迦牟尼佛法法义，该做的供养我们还是要做的，否则不如法度。我以为：我们所做得供养其实不分多少，一分不少、十万不多，一切量力而为，不与攀比、不自强求。因为真正佛菩萨要看的是我们真真正正的修行、是我们那颗虔诚的心，而不是哪些人供养数额的多与少！任何佛法的获得，不是用金钱买到的、不是靠供养交换的，而是我们虔诚的心、修行的果。

 

以上，是我个人的一点点认知和感想，比起那么多精进的同学们、师兄师姐们，自知修为相差甚远，自己定当努力精进，愿与各位师兄师姐们时时共勉、努力修行、共证菩提。

 

人身难得、正法难遇，唯有真诚、惭愧、精进之心努力修行自我、自觉觉他，回报佛陀师父、回报法界一切众生。

 

阿弥陀佛！

 

                惭愧佛弟子：贡嘎尊巴  仁欽却珍

                    2013年12月8日于北京

 

 

致佛弟子的一封公开信PDF

 

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信

 

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/10/%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%83%A7%E5%B0%BC%E7%B8%BD%E6%9C%83%E8%BD%89%E7%99%BC%E4%BD%9B%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%B2%A2%E5%98%8E%E5%B0%8A%E5%B7%B4%E3%80%81%E4%BB%81%E6%AC%BD%E5%8D%B4%E7%8F%8D/

 

#第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛不收供養 #國際佛教僧尼總會

關於H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的新聞 – 更多媒體報導

 

關於H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的新聞 – 更多媒體報導

 

請見下方和附件！

 

 

台灣時報電子報：https://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=128777page=ncon.php

 

世界新聞網： https://cms.wj411.com/portal/index/newshare_weibo.jsp?id=2296936&source=11

 

東網： https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/amenews/20200929/bkn-20200929080035971-0929_00972_001.html

 

雅虎新聞： https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%8D%8E%E9%A0%92%E7%8D%8E%E5%A7%94%E5%93%A1%E6%9C%83%E6%9A%A8%E6%8E%88%E7%A8%B1%E5%A7%94%E5%93%A1%E6%9C%83-%E5%B0%8Dh-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%9A%84%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%95%99%E7%9A%87%E5%86%8A%E5%B0%81%E6%98%AF%E7%84%A1%E5%8F%AF%E8%AE%8A%E6%9B%B4%E7%9A%84-000000016.html

 

世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會：對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020 PDF

 

台灣時報電子報_教皇聖職不是Ｈ.H.第三世多杰羌佛有權退回的_9-28-2020 PDF

 

東網_佛教教皇嚴肅定性_9-29-2020 PDF

 

關於H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的新聞 – 更多媒體報導

 

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/09/%E9%97%9C%E6%96%BCh-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%82%BA%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%95%99%E7%9A%87%E7%9A%84%E6%96%B0%E8%81%9E-%E6%9B%B4%E5%A4%9A/

 

#第三世多杰羌佛 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）杰出成就荣获金质奖章

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）杰出成就荣获金质奖章

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

国际日报 美西要闻
2002年12月15日 星期日

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）杰出成就荣获金质奖章
将道德品质与文化艺术融为一体无私奉献

 

【本报讯】美国义云高大师基金会一连五天在该会举行 「义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的伦理道德与实践」学术研讨会。昨日会中讨论义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）不追求名利躬身实践伦理道德，并讨论他各种杰出成就一心为人类作无私的奉献的具体事例。

 

　　今年十月二日钱尼副总统在华府亲临颁发卓越成就的勋章给义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛），云高大师当日突然接到一通电话说某一病人需要紧急抢救，大师当场毫不犹疑当下放弃接受授勋离开大典会场，即时赶往病人处。以跑马神针抢救这位病人，这种为救人，顾不得自己荣誉的行为，闻者莫不动容，结果三日后，这枚勋章搭著飞机被送到义大师的住处，更显光辉灿烂，大师则对授勋典礼临时缺席表示歉意并予致谢。

 

　　今年九月白宫总统亚太裔顾问委员会主席亲自莅临美国义云高大师国际文化基金会代表布希总统为义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）颁发了金质奖章，以表彰大师崇高的伦理道德、艺术成就和对人类的杰出贡献，在颁奖会上，主席高度评价了大师的各项成就首屈一指，这项殊荣代表义大师不仅是华人社会的翘楚，也是世界的杰出楷模，方能获得如此至高的殊荣，而且大师是在整个华裔中唯一获得此殊荣的人。此事从未发佈过，当时参加颁奖典礼的基金会会员在此次研讨会中提出，此事才为外界知悉。

 

　　出席这次研讨会的人士计约百余人。义云高本人并没有出席这项以他为名的研讨会。

 

　　研讨会中许多会员谈到义大师的哲言选著作给他们极大的的启发，让他们找到人生的方向，义大师学问渊博没有不能回答的问题，当今世界找不到第二人，更重要的是义大师躬身实践伦理道德的伟大光明、正直无私是世界上极其少有的，足以为世人楷模，由此为人类作出了巨大的贡献。美国加州政府和旧金山市政府在同一天宣布二零零零年三月八日为「义云高大师日」，加州参议院议长、众议院议长、旧金山议会十一位议员联名分別颁赠给大师表扬状或奖牌。会中发言的会员多表示，义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）基金会成立七年来，不断成长壮大，会员们以义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）为楷模，分別在不同的行业里，通过脚踏实地的日常修为，昇华自己的品德，净化自己的心灵，以种种不同的形式，服务社会，造福大众。

 

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）杰出成就荣获金质奖章

 

此文章链接：https://hzsmails.org/2020/09/%E4%B9%89%E4%BA%91%E9%AB%98%E5%A4%A7%E5%B8%88%EF%BC%88h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%89%E6%9D%B0%E5%87%BA%E6%88%90%E5%B0%B1%E8%8D%A3%E8%8E%B7%E9%87%91/

 

#第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #H.H.第三世多杰羌佛

世界佛教總部公告 （公告字第20200107號）

 

世界佛教總部公告

（公告字第20200107號）

 

針對兩個嚴肅問題，特公告如下：

 

       第一，關於在世界各國出現的新冠疫情，南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家，要大家相信政府的處理，遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒，佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。

       第二，有人提出：對於所有的法義，包括佛陀的法音和經書，只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的，是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念，那就是：佛陀的正覺聖量高於一切，佛陀的智慧高於一切，佛陀的照見高於一切，絕非菩薩、阿羅漢能及其項背，佛陀決定的，那就是正確的，哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決？所以，南無第三世多杰羌佛的佛書和法音義諦，是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上，來擇決佛陀親口說法和認知決定的，那到底是哪一位超佛陀的真駕？宇宙間有超佛陀嗎？實在可憐！而南無釋迦牟尼佛的經書，凡是南無第三世多杰羌佛鑑定後是正確的那些，就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改，這還需要擇決嗎？至於佛陀同意聖德們擇決，那是擇決出正邪，讓大家開眼界，認知佛法的不可思議、至高偉大而已！凡是認為佛陀的法需要經過擇決，此類人應該是不學無術的白痴。

                    世界佛教總部

                 2020年8月23日

世界佛教總部公告 （公告字第20200107號）PDF

世界佛教總部公告 （公告字第20200107號）

 

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/08/%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e7%b8%bd%e9%83%a8%e5%85%ac%e5%91%8a-%ef%bc%88%e5%85%ac%e5%91%8a%e5%ad%97%e7%ac%ac20200107%e8%99%9f%ef%bc%89/

 

#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

第三世多杰羌佛 

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

 

在世界佛教總部於今年六月發的公告中，提及寺廟的朝暮課誦是有問題的，已經混入了邪說，尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子，經過批文的解說，都很明白的讓大家認清法義的偏邪，到了何許嚴重的地步，更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來，修行的人眾多，了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時，波旬魔王發下的願力，要讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟，篡改經書，破壞佛陀的教法，如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今，經過了這樣多年的演變，法義更是被魔軍改得一塌糊塗，已經失掉了真原，這也是眾生的福報和業力所致。

 

  身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題，因為這是我們早晚在做的功課，攸關成就解脫的大事。幾年前，我就曾聽佛陀恩師告知：祖師傳承的早晚課誦，問題非常嚴重，因緣成熟，讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦，我與許多高僧大德研究，終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇，當時，在全世界的所有國家中，佛教界只選了七位高僧大德，南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去，結果四位都被選上了，我作為其中一員，中國方安排我在大會上第一個演講，我本想有這方面的高僧發表正論解疑，可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世，這是今世修行人的莫大福報，殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正，讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持，行于菩提正道，並幫助眾生學佛修行。

   

    當獲知聖蹟寺決定要修勝義馬頭明王水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事，這真是非常殊勝的因緣，引起了眾多佛弟子的期盼。馬頭明王水壇珠卦法，是馬頭明王法的最高頂首法，這是佛史上固有的大法，但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法，有把握修成功的，必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖，細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中，實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法，這是百千萬劫難逢的聖事。

 

   感恩佛菩薩的加持，慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法，在嚴格按照政府規定的防護前提下，法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前，當場随意抽人搓編號的紙團，再由參加的每個人抽拿，抽到號碼的兩人出列，他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來，一人把珠子染成紅色，以表福資糧，另外一人則染成綠色，代表慧資糧。這兩人再將紅、綠珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水壇城中，每粒珠子只有人的小手指的指甲蓋那麼大，五粒珠子都漂在水面上。

 

當主持的巨聖德剛剛修法的時候，突然寺廟的上空傳來一片叫聲，不計其數的彩色伽陵鳥在圍繞寺廟，邊盤旋邊叫，這當然是極其殊勝的吉兆。隨著修法的進行，我們的注意力全被吸引在大殿裡面，外面伽陵鳥的叫聲也似乎慢慢聽不見了。

 

  接著要先啟動試壇應卦，主持的巨聖德按照法規站在水壇城遠處祈禱修法。這時由呈報人開始念誦黃表紙文書 “南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，然後火化於爐中，此刻浮在水壇上的紅綠色福慧二珠已經會聚一起，做了認同。連續擇決三次，大家都看到每一次，紅綠兩珠都是相會在一起，正確無誤定性。本來南無釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主，而馬頭明王水壇珠卦法的應卦，更顯出擇決的精確性。

 

  然後又擇決“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，同樣念誦火化於爐，大家看見紅綠二珠馬上會合一起，也是接連進行三次擇決，分開很遠的紅綠兩珠都是馬上相聚在一起，當下認同定性。馬頭明王水壇珠卦法擇決出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀，這也讓人驚歎此法的偉大、不可思議。

       

    接下來的擇決，主壇巨聖德依舊站在很遠處修法，念誦的則是“南無提婆達多是佛陀”，文書火化後，大家只見紅綠二珠遠遠的分開，與木色的珠子亂聚，馬頭明王不認同文書，還是連續擇決三次，紅綠珠子都不走在一起，遠遠地分開，根本不給認同，水壇珠卦確認這是假的、邪的，提婆達多不是佛陀。

  

   随后即擇決“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法，”，依序念誦完火化，眾人看到紅綠兩珠遠遠的分開，不做認同，連續三次，都是紅綠二珠一樣不聚一起，分開遠離，證明祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。這一點符應了總部的發文所告示的，當前的課誦法本確實存在著嚴重的正邪混雜的問題。

 

    完成了試壇應卦之後，就進入了主題課誦擇決，這時候巨聖德才正式從遠處走到水壇，升座法台，開始宣佈指示在現有的課誦中唯獨少了最重要的《了義佛旨》，這部佛旨恰恰是成就解脫的關鍵，無論你是修任何法的，没有受學這部佛旨，都難以成就解脫，所以凡佛教徒都應該虔敬的學修此佛旨。為證明這佛旨是正法，因此就對《了義佛旨》進行了勝義擇決，竟然連續擇了三次，紅綠兩珠都聚會在水壇的中央，真是奇哉妙哉，準確證明了這是無上正法，必備的修習要旨，絕不能少！  

    

   經歷了這一次的聖會之後，弟子心感無限慶幸，娑婆世界能有掌持如來正法者，展現了偉大的佛法威力，這是多麼稀有難得，也是眾生的福報機緣成熟，衷心祝禱祈願巨聖德們能常住世，正法宏開、傳承得不變質，眾生都能有緣親近依法修學，普皆脫離輪回，得到成就解脫。

 

                                                                                                                  華藏寺  釋若慧

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/08/%e5%8f%82%e5%8a%a0%e5%8b%9d%e7%be%a9%e9%a6%ac%e9%a0%ad%e6%98%8e%e7%8e%8b%e6%b0%b4%e5%a3%87%e7%8f%a0%e5%8d%a6%e6%b3%95%e6%9c%83%e5%be%8c%e6%96%87/

#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #馬頭明王 #勝義馬頭明王水壇珠卦

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指

 

世界佛教總部公告

（公告字第20200106號）

邪惡令人髮指

 

      今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。 

      第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說：“請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。”你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而是魔妖行為了。再說，你一個如此墮落邪惡的凡夫，有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢？你有這個善行道德請動佛菩薩嗎？因此，這是極度邪惡的妖言！！！行人切記不可沾邊，否則必墮惡道，詳見《了義佛旨》，否則，精進勤修諸佛聖法，一無受用成就，也許你這樣的鈍根惡殺之人，連《了義佛旨》都沒有資格領受。

      第二件，有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題，竟然還繼續念誦，藉口說“還沒有擇決”，這是罪大惡極的妖言行為！這就比如我們手中拿的藥，經醫生專家初步鑑定，透露幾十種藥中只有一瓶是良藥，但目前未能確定是哪一瓶，其它都是有毒之藥，因此在未正式出鑑定報告之前，我們根本不應該有任何質疑，當馬上停止服用這批藥，否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂，因為昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法緣，而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切，照修不誤。實質上，學了邪的就種上邪因染上邪業，學了魔妖之法就種魔妖種性，這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行，小心上當。目前不涉及其它經藏。

 

                                     世界佛教總部

                                      2020年8月19日

 

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指

 

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/08/%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e7%b8%bd%e9%83%a8%e5%85%ac%e5%91%8a%ef%bc%88%e5%85%ac%e5%91%8a%e5%ad%97%e7%ac%ac20200106%e8%99%9f%ef%bc%89-%e9%82%aa%e6%83%a1%e4%bb%a4%e4%ba%ba%e9%ab%ae%e6%8c%87/

 

#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部 #世界佛教總部公告

重要注意：請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

 

重要注意：請學習並轉發 – –

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20200104號正確版)

致所有佛弟子：

      世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號，但由於具體經辦人在處理過程中，未能認真校對，將 “你不了解勝義法規，自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了，變了“你了解勝義法規，自然正常”，徹底顛倒了含義。

      現在，凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子，請立刻刪除錯誤郵件，以免造成因果黑業，而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”，凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子，也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本，而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換，並請讀者刪除舊版本，保留此新版本！

      由於經辦人員的疏忽，而造成如此大的失誤，經辦人員已經深切懺悔！對於給所有佛弟子帶來的不便，我們深感抱歉！

      祝大家

功行並進，福慧增益！

 

                                                            世界佛教總部諮詢中心

                                                             2020年8月18日

 

 

 

（請見附件）

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20200104號正確版）

宇令佛弟子：

      你來文說理闡道，是建立在當今世界佛教的現狀上，我們認為你的觀點正確，但根據你所講述之理法，清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法，不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法，是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規，至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇，都屬於普傳於世的常規馬頭明王法，但正如宇令大德在來詢中提到的，章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法，於色究竟天傳承於世，章嘉法王那樣的大菩薩轉世者，都沒有見到過蒙藏兩地有人修成，可想而知，你不了解勝義法規，自然正常。這也說明，在此世界，未遇法器大聖材，所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法，你提到的馬頭明王四大法，正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法，因為這是馬頭明王法的最高頂首法，為蓮花之總攝，是唯一的馬頭明王勝義法，佛弟子們均應了知，世俗馬頭明王珠卦法，自然是不具備精確擇正邪之法的，勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠，共十二粒珠，全數放入泥製瓶中，此為“土壇法”。經修法施手印，伸進看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再進入第二次，拿出兩個珠，第二次兩珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子，若三個都為白珠，則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正，若其中摻一粒黑珠，則為不正確（另有詳解）。

      勝義馬頭明王珠卦為水壇法，只有五粒珠，均為木色，菩提樹做成，以白松膠度之。修珠卦前，在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人，再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠，一人把珠子塗成紅色，表福資糧，另一人把另一珠子塗成綠色，表慧資糧。在修法大殿上，設大白水壇城一座，壇中盛裝水，染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中，用孔雀羽扇蓋上，主持巨聖依規修法，如擇“課誦法本”等，乃至獨立擇其中一句法語，是正是偏是邪，或者是用以擇真假活佛，是聖是凡，只要所擇對象的性質是正的，紅綠二珠會福慧相聚在一起，此時當按法規，把二珠點開分離，若第二次紅綠兩珠又再聚會，相同第一次，或第三次點開都會聚會相同。相反，凡邪或假者，則會木色、紅色、綠色亂聚，當下依法點開隔離，若照常亂聚，則屬於邪、假、不正。

      每作一類專題擇決，必須要連擇二至三次，才能定性。正如宇令大德所說，不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪，因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法，此法威猛而高達頂端，精準而無失誤，稀世難遇，現世界修馬頭明王法的大德們，一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功，凡有把握修成者，必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物，都被認證成某某大菩薩轉世，實際上羅漢都不夠格，因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜，而弘傳藏密中常規馬頭明王法。

      宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地，但這裡是佛陀常來的寺廟，該寺的聖蹟是有目共睹的，也是稀世難覓的，曾經歷“佛降甘露”；“勝義火供”大法；“現量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質，當時天龍八部駕到，狂風呼嘯，威德震撼；該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺；該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門，當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二，我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法，我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功，擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行，不會絲毫違背防疫法令。如若有緣，你可前來參加聖會，你會見識到勝聖威德，尚不能以凡眼視之，精確無比，豈能以俗法並論？比如，同樣漂浮在水壇上的五粒珠子，你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或唸“世間所有佛盡見”，紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”，或唸“世間所有我盡見”，紅綠兩珠不會走在一起。

      所以，我們只能說，馬頭明王水壇珠卦法勝義至高，精確無比！

 

                                                                     世界佛教總部諮詢中心

                                                                       2020年8月18日

重要注意：請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)PDF

重要注意：請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

 

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/08/%e9%87%8d%e8%a6%81%e6%b3%a8%e6%84%8f%ef%bc%9a%e8%ab%8b%e5%ad%b8%e7%bf%92%e4%b8%a6%e8%bd%89%e7%99%bc-%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e7%b8%bd%e9%83%a8%e8%ab%ae%e8%a9%a2%e4%b8%ad%e5%bf%83/

 

#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部 #世界佛教總部諮詢中心

第三世多杰羌佛是什麼人？

 

 

 說到H.H.第三世多杰羌佛，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見羌佛真原， H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士，而是與釋迦牟尼佛一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見羌佛之偉大。

 

1987年，中國教科文中心國畫研究會成立，年輕的第三世多杰羌佛擔任會長，為此人民日報、文匯報、湖北日報等各大報紙相繼報道，該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任，顧問有羅章龍、臧克家等。

 

26年前，羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。

 

1995年羌佛到台灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王，這是何等驚世的威德感召地位？！

 

五年後羌佛定居美國，獲獎無數。如“總統金牌獎”，“世界和平獎”，“總統愛國獎”，“馬丁·路德金國際服務領袖獎”等等。2011年，華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2012年12月12日，美國國會參議院第614號決議，定性H.H.第三世多杰羌佛為人類作出了巨大貢獻。2000年，羌佛畫的《威震》和《大力王尊者》兩幅畫，分別被甄藏拍賣，拍出美金212萬5千多和220萬7千多，成為當時亞洲古今名家拍出的第一最高價。2008年，羌佛畫的《觀音菩薩》等，以每一平方英尺33萬美金售出，如果是八尺宣的大畫，一幅就價值千萬美金。2010年，由具有評估國稅局報稅和法庭專家作證評價的評估師，評定羌佛的畫從每一平方英尺20多萬美金到60多萬美金不等，當時祂的大畫一張就可超過2000多萬美金了。祂的限量版複製品（非原作）都可以賣到三、四十萬美金一張。2015年3月，羌佛的一張四尺宣的墨荷“滿幅狼藉”，在紐約春拍會期間奪冠，拍出一億多人民幣。第二年，一張小品“枇杷”拍出一千零五十萬美金。2018年5月，美國在首府華盛頓國會上空，升國旗為羌佛祝壽。同時，川普總統和第一夫人為羌佛賀壽，美國郵政總局發行了國會升旗為羌佛祝壽的首日封。2014年，第三世多杰羌佛文化藝術館在洛杉磯建成，開館當天，七架曾參加過第二次世界大戰的戰鬥機，專程飛到藝術館上空噴灑彩煙，恭賀第三世多杰羌佛文化藝術館開館。至今，許多國家都用羌佛的肖像作為該國的正式通信郵票，中國國際教育電視台正式以佛陀的身份拍攝了羌佛的專題片 “究其根本，弘揚佛法”。

 

由此，世人當知，H.H.第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隱者，羌佛是地球上唯一經合法認證的無上佛陀，聖量道境無與倫比！祂是與釋迦牟尼佛一樣，降生於眾生世界，公開面對眾生、教化救渡眾生的巨聖德。羌佛說的法《藉心經說真諦》，義理至高純正圓滿，前無古人，後啟來者！羌佛是唯一發願終生不收任何供養、只義務利益眾生、弘法善行的佛陀，幾十年來說到做到了，無有虛妄。從古至今，任何佛教領袖都沒有如此無私聖潔的記載，一個也沒有過。

 

2019年，世界和平獎頒獎委員會授予羌佛“世界佛教教皇”權位及權杖。面對這世界巔峰級的榮譽和地位，羌佛拒不接受。世界佛教總部再三懇請無果，無奈之下，只得代為出面接受封稱。羌佛嚴肅地說：“我只是一個修行者，說什麼世界佛教教皇？佛史上有佛陀、菩薩、金剛、羅漢，有尊者、法王、格西、堪布、方丈、住持，從來沒有見到過佛教教皇。就算今天封稱了佛教教皇又如何？教皇這兩個字，對別人也許是無價之寶，對我這個慚愧行人來說，簡直就是一紙笑話！我只是眾生的一個服務員，要做一些有益於眾生的實事。我的能力雖然非常有限，但盡一點綿帛的善益之心總還可以吧？世界佛教總部代我去領受了教皇權杖，不是我委託他們去領的。這是總部領受的，是總部的事，我無權干預。我還是我，我在總部看到了權杖頂端坐有釋迦牟尼佛，當時把權杖舉起超過我的頭頂，以敬釋迦佛陀——佛教教主，而我照常永遠都是一個慚愧行者。”

 

羌佛的言行，體顯的是真正佛陀的無與倫比的覺境。事實上，任何時候，無論什麼人讚歎羌佛，祂心無掛礙，無論什麼人誹謗羌佛，祂應無所住，一切願行皆是為了眾生的解脫利益，羌佛掌持的是沒有任何宗派之分的真正佛教正法、大法！祂教侯欲善、林劉惠秀的法，讓他們先到極樂世界旅遊，見阿彌陀佛後，返回人間作好準備，再按時往生；祂請來阿彌陀佛親臨傳法給趙玉勝；因海老和尚修祂的法圓寂後返老回春；祿東贊“上尊”修祂的法證到生死自由，寫信立據，分秒不差，說走就走；至於修羌佛的法往生淨土、肉身不壞、化虹成就等的弟子太多了，羌佛成為世界佛教教皇，是佛陀本質的實至名歸。

 

羌佛“拿杵上座”上超59段，這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的，這地球上七十七億多人，就是沒有一個能拿起上超59段的金剛杵上座！親見羌佛拿杵上座的金艷萍、徐蒞達二人，在報紙上公開懸獎兩千萬美金，聲明世界上若有任何人能打破羌佛創下的“拿杵上座”上超59段的紀錄，就能拿走這筆巨額獎金！到今天為止，無人能拿起羌佛的金剛杵！有人認為，羌佛單手拿金剛杵懸空13秒，才434.8磅，好像太一般了，有世界大力士雙手提起了1200磅呢！這是未經實踐的錯誤認知。照這樣的說法，2004年5月，20個人合力都提不起來的4260磅的浴佛蓮池，第三世多杰羌佛將它雙手提起倒進浴天池了呢！那1200磅比起浴佛蓮池，不覺得太輕了嗎？

 

另有呂瀟壯士， 在吉隆坡參加大力士比賽，奪得全亞洲第一大力士，他是中國拔河比賽冠軍，2014年遼寧春晚，他拉184噸的火車20米遠，如此強悍的大力士，單手用金剛鉤“拿杵上座”，才拿到208磅，可想而知“拿杵上座”的厲害。

 

“拿杵上座”上超59段，是最實在的科學印證，應該說，整個佛教界從古至今的高僧聖德加起來認證羌佛，都不如羌佛自己“拿杵上座”證實佛陀的身心質地，來得鐵證如山！因為是菩薩就應該有菩薩的身體結構，是佛陀就應該有佛陀的質地結構，一個真實的佛菩薩，難道與凡夫的體質一樣嗎？與凡夫一樣了，不就還是凡夫嗎？“拿杵上座”上超不了五十九段，號稱是什麼佛陀、等妙覺菩薩轉世再來，就是欺世盜名的騙子！上超不到五十段以上，其身心就沒有等妙覺菩薩的成份！這才是過硬的、真實的、符合科學驗證的本質證明。

 

因此，南無第三世多杰羌佛不是隱於世外的玄乎高人，而是以完美無缺的五明智慧，以鐵證如山的佛陀質地，以無上聖潔的佛陀覺境，以至高至尊的威德地位，掌持著真正的佛教佛法，在這個世界公開行化渡生，已有許多眾生依止羌佛，學到了真正的佛法而成就解脫，他們的身心筋骨，都在聖量中洗滌蛻變！如常隨羌佛身邊21年的弟子開初仁波切，學羌佛之法脫胎換骨修成了聖體，於2009年展示了羌佛傳給他的如來正法“拙火定”道行，當眾修法，用高科技紅外線熱感應儀，探測到他肚腹溫度很快上升到高溫攝氏92度！ 2020年5月27日，體重188磅、只差兩歲就90歲的開初教尊，於聖跡寺“拿杵上座”，上超到20段，超過了36歲、體重350磅的亞洲第一大力士五倍的段位，真正體顯了“聖人體質超越凡人體質”！開初聖德的聖體聖力，是從純正佛法的修持中脫胎換骨而來，是任何一個沒有真佛法的法王活佛法師，永遠可望不可及的。開初教尊在羌佛座下，只是中等聖德的道行。由此可知，羌佛的大聖德弟子們，其聖量成就是何等的難料！

 

更驚人的，羌佛把自己七八十岁的老人相，在十幾分鐘內變成青年人相，就算這個不稀奇，畢竟當今有醫療美容手段，我們暫且拋開不說，就僅憑以下三項，就是百分之百的“非佛莫屬”！第一項，祂竟然把空中真實的霧氣雕塑到了作品中，強風都吹不走！該作品現長期在美國國際藝術館公開展覽。第二項，地球上77億多人，沒有一個人能打破祂“拿杵上座”上超59段的世界最高紀錄！第三項，羌佛曾當眾發下公開誓願（在二十幾年前羌佛公開說法的很多法音帶中都有記錄）說：給大家五年的時間，無論哪一個人提出任何問題，只要有一個問題祂解答不了，祂就滾下法台，沒有資格再說法！除了真正的佛陀，誰能具有如此無上聖智？這每一項，都真真實實存在於客觀現實中，它們太驚世駭俗難以理解了，讓人想不通，唯有一個理由：祂是佛陀！這就沒有什麼想不通的了。

 

第三世多杰羌佛是什麼人？

此文章鏈接：https://hzsmails.org/2020/08/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%98%AF%E4%BB%80%E9%BA%BC%E4%BA%BA%EF%BC%9F/

＃第三世多杰羌佛 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎 ＃第三世多杰羌佛法音 ＃第三世多杰羌佛藝術 #義雲高 #義雲高大師 #义云高 #义云高大师  #DorjeChangBuddhaIII #MasterWanKoYee  #MasterYiYunnGao

世界佛教總部公告（公告字第20200105號）- 勝義“金瓶掣籤”法規

世界佛教總部公告
（公告字第20200105號）
勝義“金瓶掣籤”法規

      （勝義“金瓶掣籤”，共有二十一項法定程序，一項也不可少。勝義“金瓶掣籤”並不是常規的“金瓶掣籤”，不是真正的佛菩薩級的大聖者，無論身份地位多高，都不敢做勝義“金瓶掣籤”，因為德品不夠，修不成。）

第一法規程序——誕生製簽人

      在大雄寶殿上，修法誦經七天，切不可缺少21度母經。第八天公開大眾監看，實行現量伏藏，推舉大聖德取綠度母鏡壇寶鏡（照妖鏡）用於淨壇，第九天正式進入勝義“金瓶掣籤”，必須實行嚴格合規誕生製籤人。參加法會的大眾，有多少人就搓揉多少個紙團，並把標寫了1-13號的標紙拿出來讓大眾觀看，然後當眾揉成紙團，混入所有紙團中。參會所有人抽拿紙團，拿到1至13號紙團的，即是13位製籤人。這13人中，拿到第13號紙團的人封裝法本，其餘12人製籤。
12位製籤的人沐手後，開始練習製籤。
      下午，12位製簽人再次沐手，就坐早已設好在大殿正門外的製籤桌前，此時所有標文籤紙、象牙籤牌、籤條、籤套、準備擇決的被密封在黑色不透光信封中的兩種課誦儀軌，一併交給製籤人。

第二法規程序——定義掣籤類別

      如若主持掣籤人是知名的巨聖德，維那當直接宣：恭請巨聖德昇座說法！如若不確定是不是聖德，則維那當宣：請主持掣籤人說明掣籤情況。
      這時主持掣籤人說明掣籤情況，是為哪件事而舉行的“金瓶掣籤”。是為擇決某法規的正確與偏邪，某法章、法偈的勝義或世俗，還是為擇決某件佛法大事的真偽，或為認證大活佛真身、假身等等定性。

第三法規程序——請瓶入殿

維那宣：撞鐘擂鼓吹號，法鑼起奏！
維那宣：“請金瓶入殿！”
      眾人恭迎金瓶被抬請進入大殿，安置在法桌上。
      打開金瓶樓閣頂門，取出金瓶供上法台。

第四法規程序——秘密封裝法章設供

      把需要擇決定性的被擇主題課誦、法本、儀軌，設供在製籤桌上。以擇決各種法本課誦的正確與否為例，如果今天擇決的是某傳統課誦和更正還原課誦哪一個是對的，哪一個是錯的？哪一個是正法的，哪一個是邪惡的？就要在同一個法桌兩翼分別放置顏色不同的淨盤，左右各一個。
維那宣：再次秘密加封被擇決主題，設供左右淨盤！
      此時，早已裝好課誦並密封的黑色不透光信封，外表看起來一樣，絲毫沒有差別，任何人，包括這位臨時選出來的法本封裝人，都看不到密封的內容。在十二位製籤人的監看下，由灑封人從木盒中拿出108個黃色信封，一下拋向空中，灑落掉在地面緞布上，遍地亂成一片，封裝人毫不停留，剎那跑到中間，立刻隨意撿起兩個黃色信封，把裝有課誦的兩個黑色信封，當眾分別再次裝進這兩個黃色信封裡，並當下現場加固封口，絕不能讓主持掣籤人及任何人看出哪一個是傳統的課誦，哪一個是更正課誦。經這第二次密封好，大家認為沒有差別了，按法規放入左右兩個淨盤裡。整個過程中，無論是製籤人還是主持掣籤人，均不得打開課誦密封袋！！！在場所有聖凡兩眾，亦無法辨認出哪一袋裡裝的是傳統課誦儀軌，哪一袋裝的是更正修訂、正本清源的課誦儀軌。主持掣籤人自始至終只有權行使宣誓，表明心潔、掣籤、說法程序，除此之外，其它任何程序一律不得參與，包括大眾，要躲開主持掣籤人，在大雄寶殿門外製籤，主持掣籤人不但不能參與，看一眼都不行。待主持掣籤人開始掣籤時，所有籤條早已被密封幾道，陳放進入朗久旺丹金剛寶瓶，蓋上蓋子了。

第五法規程序——開瓶講述法義

維那宣：恭請主持掣籤人開瓶講述法義！
      主持掣籤人說明十二支籤紙標註的內容，讓大眾了解。

第六法規程序——查看認證四類籤件

      12位製籤人將四類籤件（標註內容的籤紙、象牙籤牌、裝籤牌的籤條、裝籤條的布套），各自放在設在大雄寶殿門外製籤桌上各自的獨立盤中。
維那宣：大眾上前禮敬驗證！
      此時，大眾上前，認證四類籤件的具體形象及內容。一看籤紙上標寫了什麼內容，二看象牙籤牌，三看籤條，四看籤套。鑒定這四類籤件是否統一，套內有無異物。

第七法規程序——請金剛寶瓶下降法台，眾觀禮敬

維那宣：敬請金剛寶瓶降位落座製籤桌！
      此時，主持掣籤人從金瓶中央，拿出金剛寶瓶。12人中之一人恭敬接捧金剛寶瓶，放到製籤桌上。
維那宣：“大眾禮敬執觀！”
      此時，眾人禮敬，淨手輕拿朗久旺丹金剛寶瓶展觀，不可對金瓶有半點污染、刮痕，否則滋生黑業罪障。

第八法規程序——分組排序

維那宣：執法製籤十二人分組排序！
12製籤人依所抽拿紙團序號連接分成三組，每組4人，就坐製籤桌前。
      三組再抽編號1、2、3的紙團，決定三組的先後順序。

第九法規程序——秘粘籤牌，履行宣誓

維那宣：三組製籤人中，第一組就位製籤桌，第二、第三組退入大眾中！
      第一組四人，在大眾觀看下，於製籤桌前，恭敬嚴肅認真、統一無差地把標好統一性質（也就是正法的、好的性質，一個籤牌上兩面都是好的性質；不好的性質，一個籤牌上兩面都是不好的性質）的籤紙粘好在象牙籤牌的兩面。每粘完一籤牌，即唸一字金剛咒捲入法紙。待捲完全部十二支籤牌後，就看不到籤牌了，此時由第一組中一人，將被法紙裹捲好的所有象牙籤文牌和十二支籤條，一併盛裝在一個盤內送上法台，任何人，包括主持掣籤人，都不能打開捲法紙，觀看籤文牌。
      此時尤為嚴肅重要，主持掣籤人無論地位多高，必須當著參會大眾和十二因緣的值日護法聖，在十二片捲裹起來的籤文牌和籤條前，向諸佛菩薩、本尊宣誓，通明兩重心潔：“我在此宣誓明心，掣籤人我某某是什麼身份，我坦白第一重心潔：我沒有欺騙過諸佛、佛母眾、金剛眾、菩薩眾、護法眾；我坦白第二重心潔：我沒有欺騙過世人，所行的事，諸惡莫作，眾善奉行，沒有傳過邪惡法，只傳過合教法律規的世俗勝義二法，講說法理，總義是正教、正法、正戒、正行，但無意口誤語言嘗有過之。我沒有作過假灌頂，只依法作過真灌頂。我作為本掣籤××德，以此明潔德品，此對十方諸佛諸聖宣誓，言代心表。若上陳述，含有妄語，掣籤不應，若無妄語，本尊護法聖，應其感召勝義‘金瓶掣籤’，所擇法義準確定性。掣籤××聖×××白表明心，坦誠祈願，奉行宣誓。”（注意，這是以最高標準——佛陀和等妙覺菩薩作為掣籤巨聖德，立的宣誓文，對常規的聖者掣籤者，是不具備這個德能的，那就要刪掉這裡面的、主持掣籤人沒有做過的內容，否則就是公開當眾對佛菩薩打妄語，掣籤自然不準！！！如果身為常規掣籤者，但也必須宣明兩重心潔：第一重心潔，是否欺騙過佛菩薩、諸聖等；二重心潔，是否欺騙過世人，包括傳假佛法，所做的事是否利益大眾、在修行？明心宣誓時，要說得詳細，並公開朗宣，不可暗唸，否則掣籤不準。）第十法規程序——混籤牌

維那宣：第一組製籤人退入大眾中，第二組就位！
      宣誓祈願完畢，照常不能打開籤文牌，而且籤文牌放上製籤桌後，還要在製籤桌上另外加蓋不透光的黃緞布，蓋住籤文牌和籤條。
維那宣：第二組退入大眾中，第三組就位製簽台！
      第三組人中之一人，走到製籤桌前，當眾蒙上眼睛，伸手入緞布中，不可揭開緞布，憑感覺摸准捏住包籤文牌的法紙端頭抖動，將十二支籤文牌抖散，自然錯亂在蓋著緞布的盤內，再將手抽出黃緞布外，揭開蒙眼布，回到座位。

第十一法規程序——再次混籤

維那宣：請第三組人到製籤桌混籤！
此時，當眾隔著蓋好的黃緞布，用手在黃緞布外面刨動混淆籤條，依然不能揭開緞布。

第十二法規程序——法定籤牌入條

維那宣：第三組製籤人退入大眾中，第二組4人就位製籤桌，將法定籤牌入條！
4位製籤人依序，先從蓋著長形黃緞布的籤條盤中，摸拿一支籤條，然後另一隻手伸進連體黃緞布內的放籤文牌的盤中，再摸住已被混亂了的一塊籤文牌。此時照常不可揭開黃緞布，不可用眼睛看，而是在黃緞布下面，憑感覺，把籤文牌細心地從端頭安放在2毫米寬的籤條口裡面。安放進去後，為了防止籤文牌從籤條口脫落出來，要用手指在黃緞布內封住端頭，才能拿出布盤外，拿出後，絕對保證看不到籤文牌的踪影，再用白松膠紙或乾淨的其它粘帶，粘住端頭放進籤牌的封口。從始至終，裝籤文牌入籤條的人，沒有百萬分之一的絲毫機會看到裝入的籤文牌是什麼內容。待十二支籤條都粘好封口，掉不出來了，當下將十二支籤都站立在同一平面的盤中，讓眾人觀看十二支籤是否長短大小統一無差別。
維那詢問殿內所有佛弟子：“你們能否認出哪一支籤是勝義課誦，哪一支籤是世俗錯偏課誦呢？不可猜測，憑猜測亂講話犯大妄語業，必遭惡報！”
      眾人答：             
      此時若有人說自己能分辨哪支籤是什麼內容，維那要當著大眾告知此人：“你辨出的那支籤，將會被混入十二支籤內，你必須從十二支籤中將你指認的那支籤準確無誤地抽出，以證明你說的是真話，否則你就是藉大眾在場，故弄玄虛憑猜測嘩眾取寵，欲欺騙大眾崇拜於你這個騙子，必遭惡報！”

第十三法規程序——裝籤套入瓶

維那宣：第二組退下，第三組4人就位裝籤條入套！
      第三組4人，不准拆開籤條封口，直接將每一支籤條裝入黃緞布籤套內，裝籤條入套時，由裝籤人自己決定倒裝或順裝，但是不可把籤套拉破。雖然製籤人無法做不同記號，但為了防止主持掣籤人看到套內的籤條，要把裝好套的籤的瓶底部位那一頭一律朝金瓶底部放入，金瓶口上方不可暴露出絲毫內部籤條的踪影，也就是布套在上方是全部套住了籤條的，從瓶口看到的全都是統一的布套條。十二支籤完全一樣無差別後，並再次將籤在金剛寶瓶中直立起來，讓大眾查看，每支入套的籤是否高度平等，若發現長短不一樣，當即取出，脫套查驗，看套中是否有棉花等異物造成差異。如有差別，當場立即修正，直至平等無差，完善合法後，再裝入金剛寶瓶，於製籤桌上就地蓋上金剛瓶蓋後，才能送進大雄寶殿掣籤法台上。此時，主持掣籤人同樣不可揭開金剛寶瓶蓋子，直接將金剛寶瓶呈放金瓶，等待第十六法規程序掣籤。

第十四法規程序——向佛菩薩呈報課誦

維那宣：申請擇決的聖德向佛菩薩宣讀呈報課誦內容，恭請本尊護法勝義“金瓶掣籤”定性！
      由申請擇決的那一位聖德法王，或聖德活佛，或大法師，將準備好的，需要勝義擇決的兩種不同文義的法本儀軌拷貝本，在大殿對諸佛菩薩呈報宣誦。宣誦完後，燒在壇爐中，祈請本尊護法決定兩種法規是否為佛菩薩的正法，或勝義或世俗的性質。

第十五法規程序——修法誦經

      主持掣籤人修法，祈請本尊護法依因顯果，擇決勝義法規或世俗法規的定性。

第十六法規程序——勝義“金瓶掣籤”，分籤入盤

維那宣：依法拈拿紙團，決定第一籤歸為右翼盤課誦法本儀軌，還是左翼盤課誦法本儀軌！
      此時，12位製籤人中之一人（迎籤人）拈拿紙團，紙團標明抽出的第一籤歸為左翼盤還是右翼盤。主持掣籤人此時方可在參會大眾佛教徒們的監看下，揭開朗久旺丹金剛寶瓶蓋，攪動籤條抽出第一支籤，立刻持予迎籤人，迎籤人當眾放入紙團決定的盤中。如果紙團標明第一支籤歸左翼盤，第二支籤就自然歸於右翼盤。如是反復各盤一籤，抽到八支籤後，此時左右兩盤各四籤，掣籤人停止抽籤，這是屬於本尊掌管的八支籤，並當下蓋上金剛寶瓶的蓋子（維那應注意：要提醒主持掣籤人蓋金剛寶瓶蓋）。

第十七法規程序——眾人開籤見證

維那宣：12位製籤人上台開籤，大眾上前觀看，開籤見證所擇八支籤的正偏、真假！
12位製籤人在法會大眾監看下，從籤套中拿出籤條，揭開頂端的粘貼，直接將籤條口內的籤文牌倒在盤中，不可用手接近籤文牌，大眾親眼鑑證統一還是有交叉錯亂。從籤條口內倒出的籤文牌，八支籤牌的內容一支都不能錯，凡屬於本尊定性的正法勝義課誦法本儀軌，必須四籤全部都是勝義籤文。相反，凡屬於世俗課誦法本儀軌，或有罪錯、邪論的課誦法本儀軌，必須四籤都定性它有罪錯或是邪說，或是世俗課誦法本儀軌。若其中一籤錯亂，則表明兩種法本都存在著問題，差別只在罪錯多與少而已。

第十八法規程序——嚴謹復籤

維那宣：八籤已印證，並非常規德，身為巨聖德，眾弟子在此恭請巨聖德擇護法四籤！
      十二支籤已擇八支籤，屬於本尊定性籤，餘下還剩四支籤未擇，這是由該擇決主題的護法所管的。
      此時，再拈拿紙團，定出第一支籤歸哪一盤中，定性後，巨聖德必須要從金瓶中請出裝有四支籤的朗久旺丹咒輪金剛寶瓶，將寶瓶放在法台上，或直接用手握住寶瓶舉在空中，或者放在法台上，巨聖德再從寶瓶中掣出各兩籤，四籤都掣出歸位盤中。
維那宣：“開籤驗證，眾佛弟子監看！”
12位製籤人之兩人，上前開籤，大眾再度觀看見證結果。
      凡是純正的勝義課誦法本儀軌，或擇某種認證，必須是最後兩籤與前四籤統一，六籤統一才定性為勝義性質。凡是被魔妖或邪師騙子篡改成正邪混雜、邪惡罪錯或世俗性質的，也必須是各六籤全部統一定性一致的，不可錯亂一籤。
      如果所擇出的籤有交叉錯亂，如把邪籤拿到正籤裡了，則必須當眾再度封籤，復擇第二輪。如果第二輪所擇出的與第一輪相符合，證明德感勝義擇決十二支籤成功，主持擇決者確實是佛菩薩巨聖德，雖然擇出定性的出現了不屬於勝義課誦法本儀軌，但對於所擇決的課誦法本儀軌的偏邪罪錯是定了性的，遇上這種情況，須當再次整核修訂，課誦法本儀軌修訂好後，擇日再次重新舉行勝義“金瓶掣籤”，直至第一輪擇出十二籤各自統一，此時還要再將十二支籤牌裝入籤條，統一以裝籤牌頭入布袋，再度由巨聖德復掣第二輪，掣出的十二籤各自統一，純正無差，與上一輪所擇相符，才是勝義課誦法本儀軌。以上是用十二支籤擇決早晚課誦為例，所作的講述。
      如果第二輪所擇出的與第一輪的內容不一致，所擇的性質就不成立了，說明佛菩薩本尊不認可，沒有來作勝義定性，由此則證明主持掣籤人不具佛菩薩德品，或只是高僧大德範疇內的法王、上師、大師而已，絕對不是巨聖德佛陀、等妙覺菩薩再來者，或者就是一個凡夫之師。只要擇出的有錯篇罪過的法本儀軌，須當再次整核修訂該課誦法本儀軌，直至擇出十二支籤中，正邪各達六支籤統一，純正無差，才能是本尊自己確認的勝義課誦儀軌法本，佛教正法！！！
      若是兩個課誦都有罪錯，則需恭請佛菩薩聖德修訂法本直至符合勝義標準，六籤一致定性為勝義。如果請不到等妙覺菩薩，這是眾生的福報因緣，那就沒有辦法了，因為所擇的是早晚課誦，其本尊們都是佛陀、等妙覺菩薩、金剛、大護法聖等。

第十九法規程序——定性

維那宣：恭請巨聖德公佈今日勝義“金瓶掣籤”法會的最終擇決定性結果！
      巨聖德法旨宣：勝義“金瓶掣籤”擇決定性，左翼為……，右翼為……
維那宣：大眾禮敬感恩！
      擇決請求人、眾出家僧尼及與會大眾佛弟子，禮敬感恩巨聖德為利眾生，感恩本尊降臨及護法依因果實相顯聖定性。眾人上前禮敬觀禮上供，此時可自由隨意讚歎，相互說話，但不可用不淨手觸碰聖籤等法物。

第二十法規程序——巨聖說法，開解所擇課誦義理

維那宣：恭請勝義“金瓶掣籤”成功的巨聖德就兩種法本對比講說義理！
      主持巨聖德為大眾開解講說義理，講說勝義、世俗兩種不同課誦法本儀軌的正邪之辨，錯在哪裡，違背佛說真義；對在哪裡，符合教誡。

第二十一法規程序——迴向送聖

維那宣：迴向送聖！
      主持巨聖德修法謝恩，誦迴向偈：“此行德感金瓶籤，為利行人選正法。願諸眾生具聖緣，修法勝義證菩提。”
      持“送聖咒”一遍，恭送21度母、天龍八部、空行、護法，並作記載依據。所擇勝義法規之寶貝原件，由申請者收供，並依所擇勝義課誦法本之原文印製，如法嚴肅宏傳法緣成熟之虔誠學佛修行人。
      法會結束，大眾隨緣齋樂慶喜。

世界佛教總部
2020年8月3日

世界佛教總部公告（公告字第20200105號）- 勝義“金瓶掣籤”法規PDF
世界佛教總部公告（公告字第20200105號）- 勝義“金瓶掣籤”法規
此文章鏈接：https://ibsahq.org/message-data?id=357
#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部

南无第三世多杰羌佛蒙冤受陷害，国际刑警组织发专函证明清白

July 26, 2020 Hzsmails H.H.第三世多杰羌佛 2

南无第三世多杰羌佛蒙冤受陷害，国际刑警组织发专函证明清白

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

2019年4月5日
华盛顿时报：世界佛教总部声明
The Washington Times: Statement by World Buddhism Association Headquarters
网路链接：https://www.washingtontimes.com/sponsored/statement-world-buddhism-association-headquarters/?cacheup
(请见下方和附件)

Statement by World Buddhism Association Headquarters

      In order that the public truly understands World Buddhism Association Headquarters and H.H. Dorje Chang Buddha III, World Buddhism Association Headquarters specially states the following:1.  We at World Buddhism Association Headquarters will assume all legal liability for the veracity of this statement.

2.         H. H. Dorje Chang Buddha III is the supreme world leader of Buddhism. Such a status is not self-investiture! The status of H.H. Dorje Chang Buddha III as a Buddha did not result merely from Buddhists calling Him that out of respect. Rather, in accordance with the Buddhist system of status-recognition that is more than 1,000 years old, such status was recognized by those Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have status-recognition authority within Buddhism. They include Dharma King Dodrupchen, who is the sole lineage-holder of the highest Rainbow-Body Accomplishment Dharma; Dharma King Penor, who was the third supreme world-leader of the Nyingma sect; Dharma King Achuk, who was the foremost monastic of great virtue in modern Tibet; Dharma King Gongbao Dumu Quji, who is the Yidam-Dharma Initiation Master of the 17th Karmapa; Dharma King Jigme Dorje, who is the supreme world-leader of the Jonang sect; Sleep Yoga Dharma King Mindrolling Trichen, who was a master of the Dalai Lama; Dharma King Trulshik, Dharma King Taklung Tsetul, and Dharma King Chogye Trichen, all three of whom were masters of the Dalai Lama; Dharma King Jigdal Dagchen Sakya, who is the supreme leader of the Sakya sect; Regent Dharma King Shamarpa, who was a master of the 17th Karmapa; Regent Dharma King and National Master Goshir Gyaltsab, who is the Sutra-Master of the 17th Karmapa; and others. These leaders are all publicly known in current Buddhist circles to be first-rate eminent monastics and people of great virtue from various Buddhist sects. All of them have individually issued an official document of recognition or corroboration to affirm the status of H.H. Dorje Chang Buddha III. All such documents carry recognition authority according to Buddhism.

      Because H.H. Dorje Chang Buddha III has received so many recognition and corroboration certificates, which total more than any leader, patriarch, or rinpoche in the history of Buddhism has received, we are unable to list here all them one by one. We invite all of you to go online to read the following website: https://ibsahq.org/buddha-data-en?id=162. Many of the Dharma kings not only issued a recognition or corroboration in writing, they also recorded their recognition or corroboration through photo or video. 
      According to the Buddhist system of status-recognition, as long as two people with recognition authority who are Dharma kings, rinpoches, or lamas recognize the status of someone, then the status of the person recognized is established. However, as history evolved, the statuses of many people were established in Buddhist circles after they were recognized by just one rinpoche with recognition authority. For example, the popularly known 14th Dalai Lama only received one recognition from one person, Reting Rinpoche V. The 17th Karmapa likewise only received two recognitions. Moreover, the one or two recognitions they received came from within their own sects.
       However, with respect to H.H. Dorje Chang Buddha III, the situation is completely different. His Holiness the Buddha has received over 100 recognitions and corroborations, making Him the first person in the entire history of Buddhism to have received such a large number of recognitions. Furthermore, those recognitions and corroborations did not come from just a single Buddhist sect. Rather, they were recognition documents written and issued by the top leaders of all of Buddhism and each of the major Buddhist sects. The status recognized was not the status of a rinpoche; rather, it was the status of a Buddha (Buddha Vajradhara), which is the highest holy being in the entirety of Buddhism. A Buddha is the highest leader of all of Buddhism.
3.         The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III in the Five Vidyas are the highest in the history of Buddhism. Shakyamuni Buddha, the supreme leader of Buddhism in our Saha world, prescribed in the sutras that “Bodhisattvas must possess the Five Vidyas.” Since Bodhisattvas must possess the Five Vidyas, a Buddha must all the more be a champion in the Five Vidyas.
      Perusing historical records, one finds that in the history of human civilization, H.H. Dorje Chang Buddha III has been the only one who has reached the pinnacle of accomplishment in the Five Vidyas, whether in terms of worldly or transcendental accomplishments. His Holiness is the pre-eminent, tremendously holy one within Buddhism who truly meets the criteria of “perfect mastery of exoteric and esoteric Buddhism, and perfect accomplishments in the Five Vidyas” as prescribed by Shakyamuni Buddha!
      The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III are too numerous to mention and too exceptional to describe. From poetry, iambic verses, odes and songs, to calligraphy and writing, to medicine and healing, to paintings and sculptures, to science, technology, and craftsmanship, to the teachings and principles of the Buddhist scriptures, to the absolute truth of the Dharma, and to the intrinsic reality of all phenomena, His Holiness has unimpeded proficiency and wondrous excellence in all of these fields without exception. No other person in history can be found who is comparable.
      With respect to the Craftsmanship Vidya alone, there has been for many years an open offer with huge reward money for anyone who can duplicate certain sculptures or the painting “Dragon-Carp Playing in a Lotus Pond,” all of which were created by H.H. Dorje Chang Buddha III. The reward is still being offered to this day, but no one has yet been able to reproduce such artworks through their own sculpting knife or painting brush! If you cannot duplicate it, you can ask someone else to attempt a successful duplication. If anyone is successful, we will admit right away that these were not the products of the enlightenment and wisdom of a Buddha!  
      Based on the real accomplishments mentioned above and the recognition and corroboration certificates that accord with the Buddhist system of recognition, H.H. Dorje Chang Buddha III is a true Buddha. A Buddha is the original entity that all Buddhists take refuge in and learn from. The appellation of “Buddha” indicates one with the greatest and highest state of enlightenment in all of Buddhism. No patriarch or Dharma king within any sect of Buddhism is qualified to have a status above that of a Buddha! At present, in this world, there is only one Buddha who is the highest leader of Buddhism—H.H. Dorje Chang Buddha III. There is no other!
      H.H. Dorje Chang Buddha III is inherently a Buddha. A Buddha is relied upon by all Buddhists as the one from whom they learn and receive teachings. Not only is His Holiness the Buddha the model that we at World Buddhism Association Headquarters follow and learn from, numerous other Buddhist organizations also rely on, follow, and learn from Him. Buddhists learn from the words of as well as the personal example set by His Holiness the Buddha. They have set up Dharma-listening centers to listen to and learn from the audio-recorded Dharma imparted by His Holiness the Buddha. Furthermore, H.H. Dorje Chang Buddha III is the only tremendously holy being in the history of Buddhism who does not accept any offerings but simply serves all people voluntarily.
4.         Even though H.H. Dorje Chang Buddha III is an authentic Buddha, His point of view regarding His status has remained consistent. His Holiness the Buddha clearly expressed His attitude through His words that werepublished alongside the two contrasting photos showing the reversal of His appearance from old age to youthfulness. Which of those words carry the slightest element of self-boasting? H.H. Dorje Chang Buddha III said,“Although the title of Buddha has been legally affirmed in my name, the name Dorje Chang Buddha III means nothing to me.I am not a Bodhisattva, not an Arhat, not a venerable one, not a Dharma king, and not a rinpoche. I am not a holy person. I am one with a heart of humility.”
5.         When H.H. Dorje Chang Buddha III was still living in China, because He propagated Buddhism and upheld justice and morality, He was persecuted by some people in the Chinese public security system. On August 1, 1999, H.H. Dorje Chang Buddha III came to the United States with a valid visa and subsequently settled down here. During the almost twenty years since then, His Holiness the Buddha has never returned to China even once.However, on June 20, 2002, the Chinese public security bureau in Shenzhen went so far as to groundlessly fabricate the allegation that H.H. Dorje Chang Buddha III “in April of 2000 in Shenzhen, sold a building to Liu Juan, defrauding Liu Juan out of RMB150 million.” They used this pretext to establish a case and started to persecute H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.  
      Since H.H. Dorje Chang Buddha III was in the United States throughout the month of April 2000, how could He possibly have gone to Shenzhen to sell any building? On the contrary, it was some public security agents who bulldozed the only residence that H.H. Dorje Chang Buddha III had in China, without giving any compensation at all. Public security personnel took away more than 700 paintings and calligraphic works that were painstakingly created by H.H. Dorje Chang Buddha III. As of today, there is no trace of the whereabouts of those artworks. Public security agents also arrested some disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III, changed their names, and secretly incarcerated them.
      Meanwhile, since those public security personnel were afraid that the truth would come out about their embezzlement of paintings and calligraphic works by H.H. Dorje Chang Buddha III, they made use of certain news media that were under their control. The day before the case against disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III was to be heard in court, newspaper media were already spreading rumors that the trial resulted in a guilty verdict and were defaming H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples as being bad people who defraud others. The public security personnel went even further by requesting INTERPOL to issue warrants for the arrest of H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.
      However, after conducting an investigation into the case, INTERPOL found that the details of the case provided by the Chinese public security bureau were not true and that H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples did not commit any fraud. On such basis, between October 30-31, 2008, during the 72^nd Session of The Commission for the Control of INTERPOL’s Files held in Leon, France, INTERPOL reached the decision to cancel thearrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. Also, during the time INTERPOL was investigating this case, China likewise found out through investigation that the facts are that H.H. Dorje Chang Buddha III did not commit any fraud or crime. Therefore, on June 11, 2008, on its own initiative, China requested that INTERPOL withdrawal the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness the Buddha underwent thorough investigation by INTERPOL and was found not to have committed any crime. China requested the withdrawal of the arrest warrant. This clearly demonstrates how law-abiding H.H. Dorje Chang Buddha III is and how morally pure His conduct is. That is why He was found to be innocent of any crime or offense!  
      However, such a holy and pure person was not commended for this. On the contrary, a small number of people who do not understand the truth have assisted evildoers in defaming H.H. Dorje Chang Buddha III. Does this kind of conduct have any morality to speak of? What kind of lowly character do such people have? Does this kind of news media have any credibility? Although the arrest warrant for H.H. Dorje Chang Buddha III was canceled a long time ago, those who embezzled paintings and calligraphic works of His Holiness the Buddha continue to circulate the cancelled, nulled arrest warrant on the internet and in newspapers to delude the public and prevent the case from being re-opened for investigation.
      To minimize the likelihood of people being duped, an inquiry was made to INTERPOL through legal channels. In response to that inquiry, on November 19, 2009, INTERPOL specially issued a letter to H.H. Dorje Chang Buddha III. The letter clearly states that China requested that the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III be cancelled and that such arrest warrant no longer exists. INTERPOL also notified all of its member countries that they cannot use this arrest warrant as a pretext to detain H.H. Dorje Chang Buddha III.
      Attached hereto is the official letter issued by INTERPOL. It must be clearly stated that this letter from INTERPOL uses the name Yungao Yi. Spelled according to the Pinyin transliteration system, this is the secular name that was used by H.H. Dorje Chang Buddha III more than twenty years ago while He was in China. Also, the lower-left corner of this letter from INPERPOL originally contained the residential address of H.H. Dorje Chang Buddha III. For the sake of security and privacy, the address has been omitted. However, every other part of the entire letter is the identical copy of the original. Not even one word was altered.
      This is the truth about the INTERPOL arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III! We ask all of you to think about something—Is H.H. Dorje Chang Buddha III a person of noble morality or a villain who has committed a crime? Additionally, multiple times over the past many years, the so-called victims in this fabricated case—Liu Juan and Lau Pak Hun—have separately written statements or held press conferences proving that H.H. Dorje Chang Buddha III not only never swindled them, He instead selflessly helped them. H.H. Dorje Chang Buddha III is a good person who selflessly benefits the public.
6.         With respect to the recognitions of the status of H.H. Dorje Chang Buddha III, the letter from INTERPOL, evidence that H.H. Dorje Chang Buddha III was persecuted, and other information, please go online to the website https://ibsahq.org/buddha-en. Just as we did in the past, we at World Buddhism Association Headquarters will take the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III and Namo Shakyamuni Buddha as our foundation and will guide Buddhists all over the world to learn and practice the Buddha Dharma so that they will become good people who are unselfish, benevolent, and law-abiding, who contribute to society and have happy family lives, who eventually realize the true suchness of Dharma-nature, and who attain liberation. 
                          World Buddhism Association Headquarters

【以下是世界佛教总部声明的中文翻译】
世界佛教总部声明

      为了让大众真正地了解我们世界佛教总部和南无第三世多杰羌佛，世界佛教总部特声明如下：
 第一，我们世界佛教总部对本声明的真实性，承担一切法律责任。

        第二，南无第三世多杰羌佛是世界佛教最高领袖，不是自封的！南无第三世多杰羌佛的佛陀身份，不是佛教徒为了尊敬才称呼的，而是佛教中那些具有认证权的法王、摄政王、高僧们根据一千多年来佛教的认证制度认证出来的，如最高虹身成就法独掌人多珠钦法王、世界第三任宁玛巴总教主贝诺法王、当今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶玛巴的本尊法灌顶上师公保·都穆曲吉法王、世界觉囊派总教主吉美多吉法王、达赖喇嘛的上师敏林赤钦睡梦法王、达赖喇嘛的三位上师楚西法王、达龙哲珠法王和秋吉崔钦法王、萨迦派总教主萨迦达钦法王、十七世噶玛巴的上师夏玛巴摄政王、十七世噶玛巴的经教上师嘉察摄政国师等等，这些都是当今世界上佛教界公认的各教派第一流的高僧大德，他们都分別为南无第三世多杰羌佛写下了具备佛教认证效力的认证、附议公函。由于南无第三世多杰羌佛获得的认证、附议证书太多，超过佛教史上任何领袖、祖师、活佛的认证，在此无法一一列举，请大家上网阅读：https://ibsahq.org/buddha-data?id=131。这些法王们的认证附议不光有文字，很多还拍了照片、录像记录下来了。根据佛教的认证制度，只要有两个具有认证权的法王、活佛或喇嘛认证以后，被认证的人的身份就确立了，但是，随着历史的演变，很多人只是被一个具有认证权的活佛认证，在佛教界就成立了，例如现在人们所熟知的第十四世达赖喇嘛，只是获得了五世热振活佛一个人的认证，第十七世噶玛巴也只获得了两个认证，而且都是在自己的教派中得到的一两份认证，但是，南无第三世多杰羌佛完全不是这样，羌佛获得的认证附议超过了一百个，成了整个佛教史上获得最多认证附议的第一人，而且不是单一教派的认证附议，而是整个佛教及各大教派首脑出具的以文字写成的认证附议书，被认证的身份不是活佛地位，而是佛陀（金刚总持），也就是整个佛教的最高圣者，佛陀就是整个佛教的最高领袖。
       第三，南无第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一，无有前圣可比的。我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛在经书中规定：“菩萨在五明中得”，菩萨必须具备五明，那佛陀更要五明之冠。翻开历史典籍，自人类有文明史以来，世出世间，唯有南无第三世多杰羌佛达到了五明成就的顶峰圆满，是真正符合佛陀规定的“显密圆通，五明完满”的佛教第一巨圣！羌佛的成就太多太高，从诗词歌赋、书法文论、医药治病、绘画雕塑、科技工巧，到经教理趣，法义真谛、诸法实相，无不通达无碍，精妙高绝，历史上找不到第二人可以比肩。就是一个工巧明雕塑和一张“龙鲤闹莲池”画，公开悬赏高额奖金很多年了，至今照常悬赏，但没有一个人能刀工手笔复制得了！你复制不了，可以请一个人去复制成功，那我们当下承认这不是佛陀觉量智慧的产物！基於上述实际的成就和依佛教制度的认证附议证书，南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀，佛陀是所有佛教徒皈依和学习的本体，而佛陀这一称号是整个佛教中最大最高的觉位，佛教没有任何一个教派的祖师、法王能有资格在佛陀之上的地位！目前，在我们这个世界上，只有南无第三世多杰羌佛一位佛教最高领袖佛陀，没有第二位！由于本质是佛陀，而佛陀是所有佛教徒学习受教的依怙，并不仅仅是我们世界佛教总部依学的典范，而且是众多佛教机构依学的依怙，佛教徒们学佛陀的言传身教、办闻法点闻学佛陀的法音。而且，羌佛也是历史上唯一的一位不收任何供养、只义务为大众服务的佛教巨圣。
      第四，尽管南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀，但是，南无第三世多杰羌佛的观点却始终如一，祂在返老回春对比照上的讲话明文公布，表明了态度，哪一点有丝毫自吹？羌佛说：“虽然法定了佛陀称号为我的名字，我却是拥有虚名的第三世多杰羌佛，我不是菩萨，不是罗汉，不是尊者，不是法王，不是活佛，我不是圣人，是惭愧者。”
       第五，当年，南无羌佛还在中国的时候，由于弘扬佛教、坚持正义和公理，而被中国公安的一些人所迫害。羌佛1999年8月1日持簽证来到美国定居以后，近20年了，再也没有回过中国一次，可是，中国深圳公安竟然在2002年6月20日凭空捏造了羌佛“於2000年4月在深圳卖房子给刘娟，诈骗刘娟1.5亿元人民币”，以此为由立案，开始迫害南无第三世多杰羌佛和羌佛的一些弟子。要知道，2000年4月羌佛在美国，怎么去深圳卖房子呢？反而是公安用推土机推倒了羌佛在中国的唯一一所住房，没有赔偿一分钱，公安拿走了羌佛自己心血创作的书画七百余张，至今不见踪影，还抓了羌佛的一些弟子，将他们换了名字，秘密关押。同时，一些公安人员由于私吞了羌佛的书画，怕被暴露，利用他们控制的媒体，在法院还没有开庭的前一天就先行在媒体登报造谣定罪，诬蔑羌佛及其弟子是诈骗的坏人，并进而向国际刑警申请，对羌佛及其一些弟子发出通缉令。但是，国际刑警进行立案调查后，查出中国公安所所报案情不是事实，羌佛及其弟子没有任何诈骗行为，为此，在国际刑警文件控制委员会与2008年10月30日至31日在法国里昂举行的第72届大会上，通过了撤销对羌佛的通缉的决定。而在国际刑警调查期间，中国也调查出了事实的真相，羌佛没有诈骗等犯罪行为，因此中国在2008年6月11日主动请求国际刑警撤销对羌佛的通缉。对于南无第三世多杰羌佛，经得起国际刑警的立案详查而无犯罪，中国请求撤销通缉令，充分说明了羌佛是何等的遵纪守法、纯净道德的行为，才能清白无罪？！可是，这么圣洁的人，不但没有受到赞颂，反而受到个別不明真相的人帮著坏人诽谤，这样的行为还有道德可言吗？这是什么样低劣的人格？这样的媒体还有任何可信度吗？尽管对羌佛的通缉令早已撤销了，但那些贪得羌佛书画的人，照常把已经撤销、不存在的通缉令在网上、报上转发，迷惑民众，以防翻案。为了少让人上当受骗，通过法律途径向国际刑警咨询，故2009年11月19日，国际刑警专门发函给南无第三世多杰羌佛，说明中国已经请求撤销了针对羌佛的通缉，通缉令不存在了，并通知了国际刑警的所有成员国，不能以此通缉为借口留置第三世多杰羌佛。附件即是国际刑警的公函。需要说明的是，在国际刑警的这份公函上，仍然用的是Yungao Yi，这是第三世多杰羌佛二十多年前在中国的世俗名字的汉语拼音。同时，国际刑警公函的左下角原本是羌佛的住址，为了安全及隐私，在公布的时候特地隐去了，但整个公函的其它部分则是照原件复印，没有改动一个字符。这就是国际刑警对羌佛通缉令的真相！请大家想一想，羌佛是道德崇高的人呢，还是犯罪的坏人呢？而且，多年来，这个案件里所谓的受害人刘娟、刘百行二人分別多次写证明或开记者会证明南无第三世多杰羌佛不仅没有骗他们，反而是无私地帮助他们，羌佛是无私利益大众的好人。
      第六，关于南无第三世多杰羌佛被认证，以及国际刑警的函件和羌佛被迫害的证据等更多资料，请上网查阅：https://ibsahq.org/buddha。世界佛教总部将一如既往地以南无第三世多杰羌佛和释迦牟尼佛的教导为根本，指导世界各地的佛教徒们通过修学佛法，让自己成为一个无私利他、遵纪守法、贡献社会、家庭幸福的好人，进而悟证法性真如，解脱成就。

                                           世界佛教总部

说  明

国际刑警公函的左下角原本有南无第三世多杰羌佛的住址，为了安全及隐私，在这次公布的时候特地隐去了，但整个公函的其它部分则是照原件复印，没有改动一个字符。此中文翻译也没有翻译南无羌佛的住址。

2019年4月5日华盛顿时报 – – 世界佛教总部声明 （The Washington Times–Statement by World Buddhism Association Headquarters 4-5-2019）PDF2019年4月5日华盛顿时报 – – 世界佛教总部声明 （The Washington Times–Statement by World Buddhism Association Headquarters 4-5-2019）（网路版）PDF

2019年4月5日华盛顿时报 – – 世界佛教总部声明 （The Washington Times–Statement by World Buddhism Association Headquarters 4-5-2019）
视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=J3wt5fu8EXs

此文章链接：https://hzsmails.org/2020/07/%e5%8d%97%e6%97%a0%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%92%99%e5%86%a4%e5%8f%97%e9%99%b7%e5%ae%b3%ef%bc%8c%e5%9b%bd%e9%99%85%e5%88%91%e8%ad%a6%e7%bb%84%e7%bb%87%e5%8f%91/

＃第三世多杰羌佛 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎 ＃第三世多杰羌佛法音 ＃第三世多杰羌佛藝術 #義雲高 #義雲高大師 #义云高 #义云高大师  #DorjeChangBuddhaIII #MasterWanKoYee  #MasterYiYunnGao #南無第三世多杰羌佛蒙冤 #國際刑警