慈悲心－學習 H.H.第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛正法

2016年12月27日星期二

2016年11月20日桃園《觀音大悲加持法會》

秉承南無第三世多杰羌佛、南無觀世音菩薩大悲普渡、利益眾生的宗旨，祈禱世界和平，國運昌隆，風調雨順，民眾安樂，中華佛教聖法慈善會及中華佛教雲慈正宗會禮請華藏寺住持上若下慧大法師主法，啟建《觀音大悲加持法會》。仰仗觀世音菩薩威神之力，祛病除障，增福增慧，利樂有情，所求皆遂。

2016年11月20日桃園《觀音大悲加持法會》

華藏寺住持上若下慧大法師

2016年11月20日桃園《觀音大悲加持法會》

放生結行（蚯蚓）

服務義工們

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2016年11月13日台北圓山大飯店《觀音大悲加持法會》

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真正的佛法終於出現了

灌頂後爆發文字般若十二歲西藏轉世仁波切現場書法獨佔群英

非設計而勝於設計金巴義培珠造英文簽名字提筆疾書而成

記者：CHRISTINE YANG特別報導
世界佛教僧尼總會及國際文化基金會四月十八日恭請現年未滿十二歲的金巴義培珠仁波切為來自國外及各州的活佛、法師、董事、善知識們作加持造簽名字體法會，與會大德恭敬禮請得到西藏轉世仁波切金巴義培珠為他們加持的造簽名字，莫不讚嘆英文書法之美，大眾當場看到金巴義培珠仁波切拿到英文名字兩秒鐘左右即書法好一個造形簽名字，簽名簽的之快之好，勝過當事人一輩子所寫過的無計其數次的自己的英文簽名，會場中有白人活佛，有來自西藏的大仁波切，有畢業於美國著名大學研究所如史丹福、耶魯大學、哥倫比亞大學的高材生、博士、他們對這位年僅十二歲，在美國讀書不過五年的兒童，竟然有如此獨占群英，無人能比超過大學教授、簽名設計家的造形簽名字能力均感到不可思議。

造景藝術「青藏西域」、「藏雪湖山」已完成
金巴義培珠仁波切係仰諤益西諾布雲高大法王的女兒，生於一九九二年八月轉世於西藏，現年不滿十二歲，今年二月二十九日接受記者採訪時，她還完全不懂造景藝術當記者問到時，她當場誓言以證，並且只能利用讀書上學課後學習之餘的時間作造景藝術，甚至將在五個月內也就是今年八月底前出版六十頁以上的作品集成為世界級的兒童藝術家。三月一日金巴仁波切接受她的父親大法王的灌頂傳法，受「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」，三月三日西藏的阿寇娜摩仁波切、白人的扎西卓瑪仁波切、覺慧等法師共十三人，在金巴義培珠仁波切準備造景藝術的底版上簽了字，當天下午在洛杉磯時間四點十三分一片南無本師釋迦牟尼佛及南無文殊菩薩的聖號聲中將底版送進造景亭中。金巴仁波切的第一個作品「青藏西域」是寫實風景與童心化境的韻味，第二個作品「藏雪湖山」不到一個月的時間已經完成了。實在是美不勝收，完全得到自然風光的寫真，甚至有高於自然山水的質感。

文字般若爆發造形簽名字體專家五體投地
金巴仁波切修「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」修法十五日突生文字般若，她寫的英文造簽名字體，已達到超越職業級的水準，當她向大法王父親稟報時，大法王父親立刻要她為中年時曾以為人設計英文簽名為職業的白人設計師扎西卓瑪，及關珠信手書法英文簽名，但見她立刻提筆疾書，扎西卓瑪與關珠的英文簽名立即寫就。扎西卓瑪對金巴義培珠不設計而勝於設計的書法功夫佩服得五體投地。不說別的，扎西卓瑪過去為人作一個簽名設計收費五千美元，其職業水準可見非凡，然而金巴義培珠，以十二歲之齡為年過中年之人所作非其母語的簽名書法，竟然勝過西方英文母語的專家，她當下大驚，五體投地，這徹底證明真正的佛法才會產生不可思議的力量，佛法開智慧，非一般凡夫能想像的，這佛法那當然是真正的佛法，而不是打著佛法旗號的所謂佛法。

應祈請蒞法會面對百餘人提筆疾書英文書法無人能比

國際佛教僧尼總會及國際文化基金會鑑於金巴仁波切非凡的、文字般若成就，特別在年度性的董事會議，有來自世界各國及外州的活佛法師董事善知識們聚集之特殊緣起下，祈請金巴義培珠仁波切加持為與會者造簽名字，而有此一法會的緣起。

參加此一法會的人士百餘人，其中有大學教授、有數位白人活佛、有高科技專家、有能使瑪尼石飛天的西藏大活佛、有具足神通本事的大法師、有已證空性已斷我執法執的大居士生死自由的大成就者、有大使級外交人員、有政府部門的官員、有新聞界的資深工作者、資本家和社會工作者等等，法會極其殊勝，人人讚嘆身著莊嚴，神情從容大度高坐法台的金巴仁波切所書寫的造簽名字佛法智慧成就非凡，大法王所傳如來正法的偉大殊勝，也在大會中展顯。

得到造簽名字的基金會董事們互相觀賞金巴仁波切為他們所造的簽名字發現，他們所得到簽名的字體都不相同，英文名字的起筆落筆輕重之間有極強的韻律感與藝術性。而在法會之前得到金巴仁波切造簽名字的人，一再臨摩練習金巴仁波切所寫的字，臨摩了兩周尚無法學成，可見金巴仁波切造字的功力已有何許威力。澈底體現了佛法的般若妙智，這才叫做真佛法見真鋼。

播放春節法會金巴恆公開示佛法冠群傑
大會現場還播放了金巴仁波切九歲時在春節法會上現場為大眾所作佛法的開示，當時參加者有格西、大活佛、大法師與大居士們，格西、活佛、法師們每個都發言，當天公眾評價佛法講得最好的就是兩位年紀最小的仁波切，一位是九歲的金巴義培珠仁波切，一位是她的哥哥恆公仁波切，當時只有十二歲，包括當時在場高齡八十的那仁巴格西都沒有他們兩位年幼的仁波切講得精道和高深微妙。

佛法奇蹟眾議論受法必在聞法後
參與法會的人會後紛紛討論說，金巴仁波切在造簽名字法會上展顯的佛法奇蹟令人越想越覺得神秘！他們說，不要說是小孩，就說是大人，你敢當著一兩百人的面現場為一兩百人造不同的簽名字體嗎？他們個個寫自己的簽名，都不下千次、萬次，誰有把握當場揮一兩下就會成功並勝於他本人之簽字？何況是一位十二歲的小孩！更何況還敢誇下海口，說造的字形比他們本人簽自己的名字還美。事實證明，金巴仁波切的確作到了，當場大家都驚呆了！只能說是神奇的展現，妙智的開敷，澈底展現了真正佛法的力量！

許多人問展現文字般若的金巴仁波切是大法王的女兒，是轉世的仁波切，具有多生累劫的證量，所以能受灌頂傳法一修法就修起來文字般若，一般凡夫是否也能修出此一文字般若？據大法王來自西藏的仁波切弟子轉述，並不是轉世的仁波切或大法師才能傳此法，但有個條件，想求此法的人必須聽仰諤益西諾布雲高大法王的法音帶，了解法音，有了法義的基礎，修過一些階梯性的法，才能受此法，這個回答給許多人極為興奮的希望，他們更大的希望是找到了真正的佛法。

金巴仁波切的佛法基礎相當雄厚，她生下來就在大法王身邊，見聞覺知都是第一流，更何況她是藏密轉世的大仁波切，所以她灌了「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」一修就起用，就看她九歲時的開示，就知道她不是普通的聖者，她九歲時參加的春節法會中，有大活佛、大格西、大法師大家都談論佛法，而她與她的哥哥恒公仁波切名列榜首，我們把她在電視上開示的內容拓錄下來，給大家常習，你們就知道這是完全出自如來正法的證量。

以下為金巴仁波切九歲時在春節法會中所作的開示內容實錄：
金巴仁波切九歲時開示無常與空性
「我今天呢講的是無常，無常是什麼呢？無常就是有情決定死、無情決定滅。有情是什麼？有情就是有生命也有感情的，比如說人類、動物類、細菌類，就包括六道輪迴裡面的眾生，都是有生命有感情。那有生命有感情的眾生到最後會怎麼樣呢？一個字：死掉！只有死掉！
無情決定滅。無情分兩種：一種是有生命但是沒有感情；另一種，是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情的是什麼呢？花、草、樹都是有生命但是沒有感情，沒有生命沒有感情的，如山河大地、路上跑的汽車、現在住的房子、就包括你們現在穿的衣服、戴的首飾，都是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情和沒有生命沒有感情的東西，到了最後都會壞掉、無常掉。

那你問金巴仁波切，有一些東西，我看得到它無常，但有一些東西，我怎麼看不到？有一些東西，你看不到是為什麼呢？因為它們太細，顯微鏡都看不到，你肉眼根本看不到，但是我們看的到的東西跟看不到的東西到最後都會壞掉、死掉，就包括你們人類都會死掉。

那你又問：那我們死了又去哪裡呢?當然去一個又悲哀又痛苦的一個國家。那是哪裡？那當然是六道輪迴裡面。六道輪迴裡面真的好痛苦、好痛苦！六道輪迴分三善道和三惡道。三善道是什麼?人道、天人道、阿修羅道。三惡道呢？地獄道、餓鬼道、畜生道。在那裡天天真是悲哀呀！真的好痛苦！畜生道大的吃中的；中的又吃小的；吃來吃去，下一頓要吃什麼它們知道嗎？不知道！那餓鬼道就更慘了！餓鬼道不論吃多少總吃不飽，天天餓著一個肚子，餓得心慌。地獄道就更恐怖！地獄道，上刀山下油鍋簡直是痛苦。那你問金巴仁波切：天人道不是可以活很久很久嗎？它怎麼會無常掉、死掉呢？天人道可以活八萬四千劫，但是到了最後，一個字：死掉。只要是在六道輪迴裡面的眾生，到最後只有一個字：死掉！

那你又問，有沒有一個國家是那種又幸福又快樂又不會死的呢?那當然有，那是哪裡呢?那就是常的世界，常的世界又是哪裡?常的世界當然是我們偉大佛陀住的國家，那是哪裡呢?那是佛國淨土!佛國淨土那裡天天快快樂樂幸福無比，那裡是個常，不會無常的，那裡是不生不滅、不來不去的一個國家，就是不再出生也不再死掉的一個國家，那你們怎麼樣才可以去那裡呢?當然你們要學好佛法才能去，但是，不要假修行，騙騙大家，騙騙眾生，就能去一個常的世界，你們要用一個真正的心，學好佛法，你們就一定能去一個常的世界，而且是「一定」，不是「比如說」，一定能去常的世界，只要是你們學好佛法，就一定能去，但是不能用假修行。

那我們到佛國，這個「常」的世界，大家已經知道是極樂世界，東方琉璃世界，南方寶生世界等十萬億嚴淨佛土，也就是佛菩薩們住的國家，什麼叫國家呢?以國為家，心境大同，平度中庸就是國家。當然我們說的是佛國，但這個佛國是針對一般粗質，就是普通智慧的人講的，萬一要對某一些上乘根器的修行人就不是這種說法，就不是淨土的概念為佛國了；那所謂的佛國是第一義諦，第一義諦法性真如。如果要明白這個佛國在什麼地方的話，必須要明白不二法門的真諦，就是不住空不入有的無為真諦，不是有為二邊，不是二邊怖。我的知見是「三世有為皆空幻，無始諸相為實有」。既然三世皆空，過去現在未來如幻，為什麼又實有呢？古德們說：言空啊，莫如說有，實有是因果，惑業之有，俗諦中有，但在真諦中無，因此我們在俗諦上無罣礙。俗諦即是幻有，在真諦中不執法性，自然就會無所得，無得就是無執，兩邊都不執，法性也不執，染心就成了淨心，這就進入般若智照。講多了大家也一時聽不懂，所以我以後再慢慢跟大家講。

你們要怎麼去一個常的世界呢？當然學好佛法才能去，像我們阿寇拉摩師姐，可以把瑪尼石在天上飛。你以為她學到這裡就停止了嗎？不要以為自己的證量已經達到這麼高就不學了，你就停在這裡了！中國有句成語「半途而廢」，半途而廢走到半途就回去了，，這怎麼行！這跟學佛法一模一樣！阿寇拉摩師姐可以把瑪尼石向天上飛，但是她學到這裡就不學了嗎？這樣子怎麼可以去個一個「常」的世界？你們說對不對？(眾：是！)

不是說停到一個階段，好，你們覺得自己，自己的功夫已經到了，已經夠高了，就不學了，不學了，你們這樣子是錯誤的，你們要一直學，學一輩子，那你們把金錢那些拋開，那要幹嘛呢？學好佛法，不要說我現在沒有錢，怎麼辦？你學好佛法，自然就會有一個很好很好又幸福而且又不會死掉的國家，那就是佛國，「常」的世界，所以你們要把那些拋開。那你們應該好好學佛法，但是你們要用一顆真正的心，不是假心，說騙騙師哥師姐騙騙大家，騙騙眾生，這樣子就可以了，那是錯誤的，你們要用一顆真正的心，學好佛法，你們就一定能去一個常的世界，我呢，今天很慚愧，我呢就講到這裡，因為我講多了呢，大家你們也一時聽不懂，所以呢我以後再慢慢跟大家講。

出處：天天日報

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聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150108號)

聯合國際世界佛教總部

(公告字第20150108號)

略述同一等級的聖德差別和八風陣

再次提醒佛教徒們要弄清楚，同樣段位的聖德，持有同等級別的聖德證，實際上成就含量是完全不同的!!!主要在於單條性考取的聖德，是有別於綜合性考取的聖德。單條性考取的聖德，屬於“德條”的成就，綜合性考取的聖德屬於“德質”的成就，差別在於，一個是在某一條上修證的聖德行為，而另一個是整體本質上修證的聖德成份含量。注意，這並不是說在四大類中每一類裡都選一條或幾條合併一起來考就是綜合考，而是必須要加上報考自己的整個成就含量，乃至只考一類中的一條，只要加上自己整體的成就含量入考，就屬於綜合考取。比如，在報考文書寫上“我某某某的成就就是幾星幾段聖德”，或“我就是阿羅漢”，或“我就是幾地菩薩”，這就是本質成就的綜合考取聖德，換言之，所考上的就是這個人的身口意三業所成就的聖德含量成份。

也許有的人看到這裡，認為本質考是考不上的，單條考沒有價值，因此已經拿定主意，以爛就爛不去考了。這裡佛弟子們要觀察，平時只會自吹，或者藉他人、藉文章而抬捧虛吹是某某了不起的聖者轉世，現在又不敢報考，說明此師不是妖人充聖，至少也是凡夫騙子，若行人不脫離該師，必遭惡果。要明白，能單條考過的，比那些沒有考過關的和不敢入考的人，已經是具稀有難得之聖行成份了。

有人看了20150107號公告中關於金剛陣的簡述後，提出金剛陣不是世間法，他們已經清楚，但他們擔心這八風陣不會是世間機關暗器吧？為此，下面簡單說一下“生死流轉輪迴八風陣”，如果是世間人為的機關暗器，怎麼能定得出公平確切的成就段位呢？那入考者會口服心服嗎？八風陣與金剛陣的修法佈陣完全不同，僅次於金剛陣的威猛力，但也是沒有世間上的人為之機關暗器。而是貪嗔癡愛喜怒哀樂所生發的相對毀力，純屬孔雀明王如來為本尊的佛教正法，是作為考人已經考過經教律論、行持德品、知見正邪、道行證量的定選考題之後的最終審定，這最後一部是確切無誤的聖考，是交由本尊護法定奪的結果，是不受人為左右的!!!

八風陣也分大陣和小陣，大陣約五英畝地大小，中間設有一成就生門，寬約半英畝地，為綠色，陣名為“福樂吉界”，圍繞四周即是“生死輪迴界”，面積約四英畝半地，為黑色。陣門有一很寬大的通道，寬約二十米，直接行走就進入“福樂吉界”，考人首先練習走進“福樂吉界”幾遍，熟練後便就地燒掉自己的報考文書，燒了文書後，就走向“福樂吉界”，凡夠考過格者，順利走進“福樂吉界”，不夠考過格走不進去，自己的眼睛清楚看到就在面前，但怎麼也走不進去，乃至越走越遠，會捲入輪迴八風陣中，只能在輪迴黑界中打轉，無法脫逃，任何世間機關暗器能有這種力量嗎？被困在輪迴界的考人最後只能由聖德救生出險。大陣的整體陣力為八分之八，由於考人無法承受，因此我們只設八分之三，小陣的陣力只設八分之一，經實地考證後證明，該陣力既能精確考出段位級別的夠格與不夠格，真與假一目了然，對考人也是安全無害的！現場十七人，七聖德十證師在陣前監考，凡考過進入福樂吉界之人，便進入印證，入考人本人自己密封後，在密封缽內自己打卦，自己本人和監考師們都不清楚密封缽內打出的是幾段卦，然後當著七聖德十證師，入考人自己揭開密封缽印證，若與八風陣中所考段位符合相同，均會發給由監考師們明誓擔保的不同級別的聖德證書。

聯合國際世界佛教總部
2015年6月29日

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H.H.第三世多杰羌佛日活動公告

祝賀“H.H.第三世多杰羌佛日” 吉祥祈福放生法會通知

西元2011 年1 月19 日，美國首都華盛頓市葛瑞市長(Vincent C. Gray, Mayor of Washington D.C.) 正式宣佈2011 年1 月19 日為“H.H.第三世多杰羌佛日”,並號召大家向H.H.第三世多杰羌佛致敬！這是此世界上唯一由政府頒佈的佛陀之日。爲了慶祝這偉大勝聖的“H.H.第三世多杰羌佛日”，本館特定於西元2017 年1 月15 日於美國洛杉磯舉行放生活動以示對H.H.第三世多杰羌佛及十方諸佛的最高致敬，並且祝禱世界和平，美國繁榮昌盛，國泰民安，五穀豐登，世界和平，大眾幸福！

活動行程安排如下：

2017 年1 月15 日（星期日）

一、吉祥祈福放生法會

放生時間：早上09:00 AM

放生地點： 13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292

二、恭聞殊勝法音

時間：下午01:30 PM

地點：本館二樓大廳

170 E. School St

Covina, CA 91723

Notice of the Celebration Activities in Observation of the

"H.H. Dorje Chang Buddha III Day"

On January 19, 2011, Mr. Vincent C. Gray, Mayor of Washington DC, the capital of the USA, proclaimed that the Nineteenth of January, 2011 to be the "His Holiness Dorje Chang Buddha III Day", and called upon everyone to salute H.H. Dorje Chang Buddha III! This is the only Buddha Day proclaimed by the government in this world. In order to celebrate this great, victorious, and holy "H.H. Dorje Chang Buddha III Day", this museum will hold a series of activities in Los Angeles, USA, on January 15, 2017 to show the highest solute to H.H. Dorje Chang Buddha III and all Buddhas in the ten directions, and to pray for a prosperous and strong United States of America with its people enjoying comfort and abundance, peace in the world, and happy and blissful lives for all living beings!

The schedule of the activities is shown below:

Sunday, January 15, 2017

1. Releasing Lives for Auspice and Bliss

Time: 9AM

Place: 13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292

2. Respectfully Listening to Wonderful Buddha Dharma Voice Recordings

Time: 1:30PM

Place: The grand hall on the second floor of the museum

170 E. School St

Covina, CA 91723

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2016年12月24日星期六

非天方夜譚轉神話為驚世事實提前實現斷言

世界出現開發智慧的大奇蹟

非天方夜譚轉神話為驚世事實提前實現斷言

金巴義培珠　獲紐約藝術學院認證為國際級藝術家

年僅12歲的西藏轉世仁波切。今生完全從未涉足藝術，前後只用了2個多月時間從事造景藝術創作，其作品已通過美國最權威藝術機構的審查，並認證其在藝術上的巨大成就。

『記者記者蘇靜蓉報導』
西藏轉世活佛，十二歲的金巴義培珠仁波且的雕塑造景藝術作品，於二零零四年五月十一日通過美國權威的紐約藝術學院審查，確證她的藝術作品達到高度國際級水準。一個年僅十二歲的國際級藝術家由誕生！早在今年二月二十九日，金巴義培珠公開接受記者採訪時作驚人斷言：在她父親仰諤益西諾布雲高大法王以大智慧法為其傳法後，她將爆發工巧智慧，雖今生從未涉足藝術行列，更不知藝術從何入手，但她已決定，五個月內，即今年八月前，將創作出世界一流水準的造景藝術作品。到現在，金巴義培珠才用了兩個多月的時間，已然提前實現她的斷言，“青藏西域”“藏雪湖山”“生命源流”“彩玉玄乎”的精美絕倫的國際級高水準雕塑造景藝術作品已呈現在世人眼前

義培珠又名金巴義培珠，生於一九九二年八月，十二歲，大法王仰諤益西諾布雲高大師之女，前世法號是金巴赤珍珠，今世法號為金巴義培珠。她的兄長恒公仁波且今年十五歲，他因其精美的造景藝術於今年二月被英國皇家藝術學院確認為傑出的少年藝術家。
記者瞭解到，在今年三月一日之前，金巴義培珠仁波且對造景藝術一無所知，連她兄長創作時用的是什麼材料都不知道，卻竟敢誓言要在數月內成為國際級的雕塑造景藝術家，何其驚人的斷言！她對記者說：“我的父親是當世的大法王，在世間法而言，是我心目中偉大的父親，出世法而論，是金剛總持。他將傳給我如來正法，我的工巧明即刻可以爆發，做造景是輕而易舉的事。”這些話，我輩凡夫聽之恍如一步登月，平地升天的神話，人世間的哪種藝術或技術不是經年累月，漫漫長期研習而得？卻有乳臭之童妄言0+5=100的天方夜譚？但畢竟，天方夜譚並非空穴來風。
三月一日金巴義培珠受父親雲高大師傳以“釋迦佛陀甚深般念文殊開智法”，三月三日她開始利用課餘時間創作。創作前，有包括大活佛大法師在內的十三個人在她的作品底板上簽名，以證實她開始創作的時間。才過去兩個多月，金巴義培珠以高難度的技藝完成了創作並通過了權威紐約藝術學院頒發了確認證書認證為高標準國際級水準，提前實現了她驚世駭俗的預言，神話般的事實擺在了人們面前，轉神話為驚世的事實。
今年四月十八日，受國際佛教僧尼總會邀請，金巴義培珠展現突發之書法工巧，舉行了一場有一百多位高人活佛法師和專家學者參加的“簽名法會”，之前她從未涉及過書法藝術，卻在簽名法會獨佔群英，所造逾150人的英文簽名，個個筆力超然，驚攝四座。她不需要任何設計思考，提筆疾書卻美妙各異。法會主持人請在場高人學者上臺簽名與金巴仁波且做比較，並確定金巴仁波且所造簽名定會比他們自己簽寫了幾十年的簽名更美，現場一百多人看過她的書法，駭然汗顏，無人敢於登臺應書，個個自愧不如。

到底要具備什麼樣的力量，才能對不知之事作確定判言？金巴仁波且和法會主持者根本不瞭解在場一百多人的簽字如何，水平幾許，怎麼就敢於斷言金巴義培珠書法他人的簽名，一定勝於他人簽寫自己名字幾十年的功夫呢？一個兒童小女孩竟然勝於幾十歲的大活佛大法師、博士教授、專家學者們！勝於一個兩個，許是偶然，但事實是一百多位學者高人，人人歎服，個個稱奇！更何況她在此之前的十二年歲月中從未研習過書法，尤其是英文，卻突然間把一百多個名字寫得美妙非凡又風格各異，這不應該明白小孩的超人聖智？難道不是來於真正的佛門大法嗎？否則小孩又怎能獨佔群儒，無與倫比？否則小小學童又怎敢絕對確定自己能在幾個月內將一門完全不懂的高難度雕塑造景藝術施展到世界一流？見到她巧奪天工的造景和書法藝術，你不能不驚嘆，造景作品中各種逼真的景致，質感韻味已然亂真於大自然而造化超于自然之美，你如何想像得到它們出自手工？更何況出自於一個年僅十二歲的小女孩之手，且僅僅用了兩個月中的時間？是怎樣的偉大正宗佛法在她身上放射著光明？這實在是人類的奇蹟！金巴義培珠不是什麼世間所謂的「神童」，而是因承佛法的力量在平凡世間實實在在創造了一個奇蹟！那是正知正見的聖者！承襲于仰諤益西諾布大法王的真實佛法傳承，如同一顆放射萬丈光芒的明珠，讓這位十二歲的轉世仁波且於兩個月內便生發出衝破世間一切阻障的強大智慧力量，成為國際級藝術大家！同時也讓世人有此福緣得見這樣精美的藝術和書法佳作，以及真正般若大智的展現。

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金巴仁波切預言五個月中她將成為界級的「兒童藝術家」

『記者楊慧君專訪』
世界般若大師也是特級國際藝術大師義雲高大師的孩子義恆公，竟以十五歲少年之齡以他的藝術創作已經成功進入國際社會，他的作品是由世界藝術權威學府英國皇家藝術學院院士協會主席及院長和藝術總監鑒定後評定的，2004年2月8日並獲得英國皇家藝術學院認定為具有創意與高度才華的少年藝術家定論書，記者已看到了他的繪畫與造景精裝本專集著作，作品堪稱格高景秀，同時記者特於2004年2月29日於一莊嚴無比的佛教壇場訪問義恆公的妹妹，義雲高大師的女兒金巴仁波切，一九九二年八月出生轉世於西藏，年方十二歲的金巴仁波切表示，她從未作過造景藝術，連她哥哥恆公仁波切作造景藝術用的是甚至材料都不知道，但是她語出驚人地說，她將在五個月之內，以課餘時間創作出世界級水準的造景藝術，並將出成一本她個人的作品集。

轉世於西藏金巴仁波切容貌莊嚴

身著莊嚴的西藏仁波切法服，金巴仁波切身戴七寶佩飾，亭亭玉立，容貌莊嚴優雅，智慧自然流露於眉宇，眼神銳利中蘊含著慈悲與智慧，望之不禁令世間凡夫肅然起敬。金巴仁波切坐在長壽佛與護法菩薩供桌前的法座上接待記者，她的課後英文老師覺慧法師與中文老師熊老師隨侍在側。兩位出家的法師為我們倒了茶後，我們便展開訪問，並且現場錄了影的。

預言五個月內作造景藝術並出專集

恆公仁波切與金巴仁波切，都是轉世而來的再來人，恆公仁波切十五歲已經是國際級的少年藝術家，那麼金巴仁波切是否也和她的哥哥一樣有造景藝術的作品呢？沒想到金巴仁波切表示，她的父親是大藝術家，她對藝術當然有興趣，但是她過去從沒有作過造景藝術，連他哥哥用甚麼材料也不知道，在記者追問下，金巴仁波切說她也要創作造景藝術，而且訪問後的第二天就要接受她父親傳給她的智慧開膚大法，要在五個月內出一本書，記者追問是甚麼內容的書，她說：「當然是她所創作造景藝術的作品專集！」顯然她是很有把握的。看過恆公仁波切的完全有如自然天成的造景藝術，記者心想一定得有五、六十年的藝術大家功夫鍛鍊才能有此成就，我就是作幾十年也作不出一件極普通作品，金巴仁波切以完全未接觸藝術的她，五個月內就要做出幾個作品，已是凡人難以想像的世界奇蹟了，何況還要出書，於是又追問她想要達到甚麼水準？金巴仁波切年紀雖小，出口卻有大將之風，她說：「當然是世界級的水準！」天啊！五個月要從零接觸到作出一百分的造景大自然風景藝術，還不是簡單的藝術。記者不禁追問何以她這麼有把握？她說：「我的父親是當世的大藝術家，在世間法而言，是我心目中偉大的父親，出世法而論，是金剛總持大法王，他將傳我一個如來正法，我的工巧明即刻可以爆發，作造景是輕而易舉的事嘛。」

賭誓作宣言金巴要成兒童藝術家

面對十二歲的金巴仁波切，記者感受到強大的攝受力，不會懷疑她說話的真實性，但作為媒體，不得不為一般大眾可能有的懷疑向金巴仁波切提出。金巴仁波切義正辭嚴地告訴記者：「眾生都是疑惑的，否則何為眾生？作為一個仁波切，說假話是要墮地獄的，為什麼要墮地獄呢，因為她說了假話騙人，該墮地獄，活該！我身為一個仁波切難道我會說假話去墮地獄嗎？」
我很高興地希望五個月後能看到金巴仁波切，這位明日傑出的少年藝術家的誕生，講到這裡，金巴仁波切糾正我，她說，是「兒童藝術家」不是「少年藝術家」，因為五個月後她還是十二歲的兒童，依中國和美國的定法還是兒童。
在一旁的覺慧法師表示，她長期擔任金巴仁波切的課後英文老師，每天和她在一起，完全沒有看過她有作過造景藝術，仁波切平時和一般小孩一樣到學校上課，下課回家就由她和熊小姐教她作功課，剩下的時間就很少了。記者問金巴仁波切五個月是專心作造景還是業餘作？金巴仁波切說：「當然要上課，要用上課之後的業餘時間來創作。」記者認為這更是無法想像。熊老師在一旁補充說，恆公仁波切與金巴仁波切都一樣在上學上課後回家有很多作業、功課，他們完全沒有時間作藝術。恆公仁波切是在他的父親大法王灌頂之後，突然爆發工巧明，在極短的時間內就作出世界級的造景作品，恆公仁波切的作品全部都是課後業餘作的。

來源佛法智慧今年八月前藝術成就將體現佛法

站在旁邊幾位法師表示，佛法的高度是五明的體現，藝術才華是五明之一。工巧明可以透過佛法的灌頂傳法而獲致，但只是聽說，就是沒有人親眼見到過，也沒有聽說在這世界上有那一位法王、法師、藝術大師有樣快捷突然生發的功夫曾經展現，恆公仁波切的成功正可證明佛法灌頂獲致工巧明的具體事例，我們相信金巴仁波切掌握真正佛法，一定會實現她的預言的，除非她沒有學到真正的佛法，那預言才會成為空話，否則金巴仁波切怎敢用賭誓來宣言！

三月一日金巴仁波切接受他的父親大法王的灌頂，傳她「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」。三月三日西藏的阿寇娜摩仁波切、白人的扎西卓瑪仁波切、覺慧等法師和一真等共十三人在金巴仁波切準備造景藝術的底板上簽了字，當天下午洛杉磯時間四點十三分在一片南無本師釋迦牟尼佛及南無文殊菩薩的稱號中將底板送進造景亭中，他們說佛法的偉大真是不可思議，五個月後，也就是2004年8月之前，金巴仁波切將用她的藝術作品著作來向眾生回答來源於真正佛法智慧的展現。金巴仁波切這一世的第一個造景作品名為「青藏西域」，是寫實風景與童心化境的韻味