2016年12月30日 星期五
Jiang Gong Kang Rinpoche 's Video Testimony in 2016 蔣貢康仁波且2016年的錄像說明 (英文)
Jiang Gong Kang Rinpoche 's Video Testimony in 2016 蔣貢康仁波且2016年的錄像說明 (英文)
Jiang Gong Kang Rinpoche 's Video Testimony in 2003 蔣貢康仁波且2003年的錄像說明 (英文)
Jiang Gong Kang Rinpoche 's Video Testimony in 2003 蔣貢康仁波且2003年的錄像說明 (英文)
2016年12月29日 星期四
義恆公作品集「恆公六部曲」出版 少年之表率
『記者楊慧君特別報導』
少年藝術家義恆公以十五歲之少齡出版他的第一本繪畫造景藝術作品精裝集，其作品成就並且獲得世界藝術界頂尖權威的英國皇家藝術學院的院長與藝術總監於今年二月八日簽發評定文，文中說「少年藝術家義恆公極有創意，展現了高度的才華」，消息傳出舉世藝壇為之震撼
英國皇家藝術學院 簽發認定少年藝術家
英國皇家藝術學院院長布蘭登，鼎倫與藝術總監約翰．威爾金斯說明，皇家藝術學院系英國國王喬治三世於一七六八年所創立的，至今照常由英國皇室眷顧，目前英國皇家藝術學院屬英國女皇的管轄，英國皇家藝術學院主席之任命必須呈報英國女皇，經她御准，另外英國皇家藝術學院院長之任命也必須向英女王呈報。英國皇家藝術學院核心部份是由英國皇家藝術學校及一百位皇家藝術院士所組成。皇家藝術學校對於培養未來藝術家是具有頂尖權威勢力的。
恆公造景仿自然 已高價賣出
義恆公的造景藝術仿傚大自然，他用手工雕作的造景藝術結合天然取材與大自然的景色幾無分別，將他的作品拍攝下來，如果沒人告訴你，您可能會以為那是照相機拍的大自然景觀，即使是世界頂尖的藝術家也無法從照片中分辨出這是雕作造景。目前他所作的許多作品已被高價收購。
少年藝術家創作有名家老手的涵養
義恆公的作品集的內容總稱為恆公六部曲。看了恆公六部曲的藝術家們說，如果不看前言和作者之面照時，會覺得本藝術集中的作品一定是出自傑出的名家老手之作，他們萬萬沒有想到這是一位在校的學生，15歲的少年藝術家所創作的國畫和造景藝術。
出生中國天府之都書香門第
義恆公一九八八年二月出生在中國天府之都，世代書香門第，其祖爺被公推為漁樵耕讀四大賢人之一的讀賢，爺爺是蜀中飽讀經史，貫通醫易之理，聞名於世的鳳持先生，其父親義雲高教授更是世界著名大學者，世界般若首級大師，中國畫巨所，世界韻雕藝術創始人，這些都是國際組織審評頒證認定的，母親王玉花博士是美國著名大學教授。
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《
父傳如來正法 工巧明開膚湧顯恆公孺年即受父親薰陶，修養道德人品，喜好讀賞書畫，尤勤宋元及明清之筆情，常習八大、石濤、沈周、南田、及父親雲高大師之格調，常於用筆勤習，怎奈無有收益，不得成章，於是向父求其法要，雲高大師即為之開示真傳佛法灌頂般若妙智功竟，如是之修學，恆公突發智慧，工巧明開膚湧顯，尤長技施以文人墨趣，融會貫通新意畫風頓然研習成章，善為高雅之韻局，正如黃賓虹老人所言「型若草草，實則規森嚴，物型或未盡有，物理始終在握，是草率即工也」。由是之道常見恆公之畫，意到而筆不到，神至而墨未臨，起筆收章毫不經意，由是筆情墨意，釀成格高境大，渾厚華滋，超然情趣童心之妙格
愧心自習 六部戶寫景成韻
恆公是一個毫不執著的少年，常以愧心自習，從不對外炫耀來美國後乃至在學校，從不自顯懷藝之長，恆公尤長於風光造景，以雕塑為主體，結合成品和取材自然，構成美不勝收之風光。義恆公的造景來於生活，高於生活，其造出之風景完全等同就是山河大地，大自然實景的寫真，乃至達到夢幻縹緲仙風吹到之玄韻。他的藝術集收取了恆公突悟自性工巧明所作之創作，也是他第一次推出的六部曲，六部曲即是國畫曲、冬情曲、石窟曲、版納曲、春意曲、夢幻曲、由於這本畫集取材於六個不同區域之風光，故國畫曲稱之為國畫山水地區，造景的五部曲，第一部冬情曲又名冬情之聲地區，石窟曲稱之為石窟古貌地區，版納曲名為西雙版納地區，春意曲名為春山水暖地區，夢幻曲又名夢幻玄湖地區。從這六個區域中選出了七十幅作品，每幅作品的色韻情調虛實幻化構成了美不勝收無聲的樂曲，故稱之為恆公六部曲。造景的五部曲中，每一部曲都是根據Magnolia小姐的神話故事作為導言。
以宇宙之義理恆長為公
記者在前言見恆公說「恆公六部曲」的意思，他說，他希望把一切美好的永恆獻給人類公眾，所以「永恆為公」，因此叫「恆公」。至於他自己實在慚愧，談不上懂藝術，這一切的成績首先要感謝父親，是父親傳給了他開啟智慧的法寶，讓他在短短幾個月的時間內深入藝術高層領域。他說，還有他十二歲的胞妹金巴仁波切，目前為止還不懂藝術，但在三月左右，父親也將傳給她智慧開膚法，傳法後她將在五個月內達到造景藝術的頂尖水準並和我一樣出版畫集。他說，因此，要感謝父親的指導和藝術家們及大自然的支援，也要感謝教過他的老師及支援他的姐姐和兄長，如果沒有這些源泉，他根本就沒有造化的藝境，他還說藝術是永無止境的，正如他的名字「義恆公」，「義即是宇宙之義理，恆公即是恆長為公」，為眾生帶來美好的樂曲享受，這是他的心願。
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聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150111號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150111號)
有人提出：以德條入考者，會不會出現有的人做了很實在的功德，而考出的段位並不高？這種情況是完全存在的，而且比量率還大。雖然從層面上看做下了實在的佛行事業，但要看目的出於何為？比如有的人辦了很多聞法點，弘揚H.H.第三世多杰羌佛法音，做了功德無量之事，但與此同時，他一邊種功德，一邊又犯戒，翻錄法音、亂講錯說法義、或藉外面的一些邪論之書摻和學習，溶入外道邪說，或自己亂講開示，甚至藉弘法詐騙行人，造下種種黑業，由此就會覆蓋所做的善行功德，此類為師者一段也考不上。又比如有的人從表面上看起來在大肆做佛事，在宣揚佛法、讚歎佛法、保護佛法、維護正義，在為大家謀利，但實質上另外陰面卻完全是藉用弘法而為自己從中獲利在經營，凡此類為師者都不會考出好的結果。又比如有的人經教論學通達，但在某一論、某一法又是邪惡邊見，因此也會考不上段位的。又比如有的人欺壓行人弱小，自以為是，老大自居，此類人雖然在做佛事，實際上另一面已不是佛教徒之言行，根本無段位可得。再比如有的人以聖量功夫，施展道力鬥法取勝後，便從身口意表現出狂妄自大、滿身凡夫障業的行為，此類人也是考不好的。相反的，如果是每行一善業佛事、功課修持均出於利他行為，以慈悲心境面對他人，認真誠心對佛菩薩，這就絕對考取好的段位，如果具有大慈大悲的菩提聖心，戒律嚴持，看他人為親人父母一般，修行實在而無虛，一定會考取高段位無疑！！！因為最終的一考是聖考，不是人考，是無私的，無論該應考者妄圖用什麼狡猾的手段，都是混不過關，毫無用處的，只有誠實忠厚、真修行、真學佛、真行善、真利人、真功夫、真道量，皆為施益眾生，而不是自我貪奪名利為目的，就能過得了聖考高段位的關，此類修行學佛之人從德質上入考也不會有問題的。至於要從德質上去考，上述之不法為師者是沒有任何希望的，那必須是身口意的總和聖量成就。
再次提醒大家注意，除了德質上經由金剛陣所考到的聖德段位之外，凡用德條入考而獲得的藍釦段位，行人們要注意審看考試之人是通過哪一類、哪一項德條所考取的，原因是由於所考的德條不同而會造成實質的成就差別，換句話說就是，有可能段位相同而實際上證量、德能高低大小不同，也有可能證量差不多，但段位不一樣。
關於金釦一段的考取，也有分德條、德質的考取段位，凡以德質入考必須是經由金剛陣入考終審定性的，必須報寫文書，必須寫明自己的本質屬於金釦一段或者是阿羅漢還是菩薩。而德條考取金釦是由八風陣終審定性，不需報寫自己的本質屬於什麼等級地位，只需報寫哪項、哪一條成就來入考就行了。凡德條考到藍釦三段，自己可決定當下停止由八風陣入考金釦一段，而改為金剛陣入考金釦一段，但要在報考時就註明才行，沒有報註的，現在可以補報註明。
至於尊者、法王、大活佛、大法師、大居士，無論擁有哪一宗派鐵一般的傳承都是虛無不實的，原因是來於人為所致，是不準確性的，完全不能證明他們擁有這些桂冠美譽稱號地位，就是大菩薩聖人了，根本不是這麼一回事，大菩薩聖人，與名號、頭銜、傳承、地位毫無關係，而不管他是什麼身份，是真聖人都必須經過聖考應證段位，才能定性，所獲得的段位成就才能鐵證如山，幾斤幾兩，清清楚楚，成就境界、強項弱項，都一目了然，百分之百準確的亮出來，擺在那裡，讓你看清個一二三。應考人除了已經拿出來報考的德條，餘下沒有報考的德條條項，也許是藍釦一段或二段，也許沒有段位，也許是與佛陀教法行持背道而馳的，用128條知見應證自可分辨正錯邊邪！！！從德質上考取的是整體身口意的質地，就不存在上述問題。大家千萬不要迷信崇拜外表的身份地位就是大聖人，以免誤導終身！！！
聯合國際世界佛教總部
2015年8月27日
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極聖解脫大手印
《極聖解脫大手印》
第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別在藏地、
必須說明的是，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》
曾經有過不了解的某些人，認為《解脫大手印》是密宗，其實，
第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出：《解脫大手印》
大家還要注意的是，修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時，
諸位行人，若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日
注：自下頁開始，便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《
詳見附件：《極聖解脫大手印》
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150110號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150110號)
關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較，兩者之間的成就差別有多大？這個問題早有公告繪圖比喻，但為了大家更清楚，再次作一回答。藍釦三段與金釦一段之間的差別，既很大，又很小，小到藍釦三段只差一步就是金釦一段，大到藍釦三段要差九十步才是金釦一段。金釦一段是從聖德的德質所證到的，而藍釦三段，大部分考人都是從聖德的德條考取的，簡而言之就是，一個是來源於整體的身口意結構德質，而另一個是某一條心行符合了聖德的某一個方面的言行，或者符合多個方面的言行，故德質與德條之間變數量是很寬的。就拿藍釦三段只差一步就是金釦一段來說吧，原因是這個藍釦三段在修持上已經只差很少一點就昇華到德質的金釦一段了，今以修法來做比喻，如修金剛換體禪，只要開了頂，神識內斂，就能考到藍釦三段，但離金釦一段還差九十步；如果能修到生起次第，即是在開頂的基礎上，神識自由出入起用，到此階段離金釦一段至少還差八十步；如果修證到了圓滿次第，到此階段離金釦一段就只差一步之遙了。也就是說，在金剛換體禪的修證上，還沒有證到差一步的整體德質結構，由於差一步所以就拿不到金釦一段，而修證到了生圓不二次第時，最後一步就圓滿了，這時才到了金釦一段，因為一步也不差了，此時即可輕易考得金釦一段。如同上理，金釦一段到金釦二段，差一步到差九十步之間，金釦二段到金釦三段，也是差一步到九十步之間。因此，兩人是同樣的條項、考的同等段位，這之間的成就大小、差別高低是很大的，就拿喜饒根登修法得到最好的階段時期來說，證到了金剛換體禪生起次第，但是當時只證到了百分之二十的道行，處於生起次第階段，屬於德條性質，離德質還差百分之八十。這只是拿金剛換體禪來做一比喻而已，並不是只有金剛換體禪才是這個道理，而是修任何一部如來正法的本尊、護法，包括修行戒律等，都可考證不同的段位。
綜上所述，在同一修法、同一條項所考上的同一段位等級，其實量的成就大小是完全不同的，差距是非常之大的。至於要證明自己是出世聖者或阿羅漢、菩薩，那必須要由金剛陣入考過關，否則就不能確切定性阿羅漢、菩薩的身份，當然，也可以經金剛法曼擇決或者先知預言來確定真身。如果你要考金剛陣，建議首先考過八風陣的定性後，再考金剛陣，因為這樣對入考者有好無壞，如果金剛陣沒有考過關，但之前由聖考八風陣定性的段位照常保留，不會取消。
關於那些不考其它條項類別而直接報考金剛陣的人，必須是自己有把握認定自己是阿羅漢或菩薩轉世者，但凡免考四大類條項而直考金剛陣者，一旦失敗，就藍釦一段也沒有了，因為主要是之前免考了四大類和八風陣的終考定性，不會為你回頭補考的。
要特別注意，考金剛陣有兩種，一種是“入考”，另一種是“直考”，報考金剛陣者必須在報名時就申請要報考金剛陣，凡報“入考”的屆時不願意考可以取消，但報“直考”的則不可以取消。報名時沒有申請金剛陣入考者，就不會安排你入考。之前報名沒有申請考金剛陣的，現在可以補報申請。
報考方式有三種，在報名時，可任選填報一種：
- 我是金釦一段聖德，或我是阿羅漢、菩薩轉世再來人，免除四大類條項考試，今申請直考金剛陣應證身份；
- 我報考選擇條項，待考過八風陣藍釦三段，要入考金剛陣；
- 我報考四大類中的選擇條項。
至於藍釦二段，是不具資格報考金剛陣的，哪怕藍釦二段只差一步就到藍釦三段了，但是要到金釦一段，至少還差一百零一步，因此，不具備報考金剛陣的資格。
金剛陣的考試主要是針對金釦或阿羅漢、菩薩的聖者所設立的，建議首先考過藍釦三段作為備份，再入考金剛陣，如果金剛陣沒有考過，至少已拿到了藍釦三段證書、袍裝。
有人藐視藍釦一段，這是錯誤的邪見。能考到藍釦一段，已經千人中難找其一了，比起那些沒有考上的法王、活佛、法師，高得太多了，他的所考德條是增益學習的楷模，而恰恰是未考上者的損減缺德。
聯合國際世界佛教總部
二零壹五年八月二十三日
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＃第三世多杰羌佛藝術 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛獲世界和平獎 ＃第三世多杰羌佛法音 ＃第三世多杰羌佛佛法＃第三世多杰羌佛辦公室 ＃觀音菩薩 ＃觀世音菩薩 ＃觀音大悲加持法會
觀世音菩薩大悲心加持法會—殊勝無比現場感應追記
觀世音菩薩大悲心加持法會—殊勝無比現場感應追記
時間：2016/11/27（週日）
地點：台中南山人壽教育中心國際會議廳
感恩頂禮 南無第三世多杰羌佛
感恩頂禮 南無大慈大悲救苦救難大靈感觀世音菩薩
腦袋中的思緒就像窗外一陣陣綿綿的冬雨，被寒風吹得四處紛飛。盤坐在地上，儘管口中唱誦著六字大明咒，但是滿腦仍是一團悔不當初的糟。
參加法會報名已經額滿了！怎麼辦？遠在桃園的幾位親人和朋友趕不及參與盛會了……不行！告訴自己不能再繼續煩惱這個，擔憂那個了！想想現在，到底可以為他們做什麼，以彌補揮之不去的愧疚呢？
靈光一閃，哎呀！我可以觀想他們都站我身邊呀！大家都來到會場接受加持啊！好！就這麼辦吧！先從慈祥的媽媽、溫文的老公、可愛的孩子們、團結的兄弟姊妹和他們的眷屬觀想起吧！再觀想好朋友、同學們和鄰居們都來了！再觀想那些討厭我的人或是我對不起他的人、他對不起我的人，也都來吧！他們每個人各個和顏悅色、歡欣鼓舞地圍繞在我的身邊。
咦！莊嚴的壇城兩側邊上的牆面裏，怎會飄來和諧悅耳的歌聲呢？有時一群人一起合唱，有時兩三個人和聲，聽不出來他們唱些什麼？總之，很好聽啦！不管了！現在最重要的是專心一意地恭誦六字大明咒！
念頭一轉又想：還有、還有，在會場裡的朋友們，大家一定要眼睛閉好，身心要放輕鬆喔！法會圓滿後你們一定就會很幸福的啦！
想著想著越來越開心，越來越心寬。就是在剎那間，一陣陣暖暖的電流從頭頂開始顫動酥麻到腳趾每一個細胞。噢！感恩 佛菩薩！
才剛剛閉上眼睛，就開始原地小跑步。這個時候呢，右髖關節一直在隱隱地疼痛，這個舊疾在平常的日子裏，是每每走一步路就會刺痛一下的，忍著，一定要忍著！拼命地跑，感覺是雙手拽著親朋好友冤親債主們一起跑。快點！快點！大家快，跑快點！
跑著跑著竟然原地轉圈、手舞足蹈娑婆起舞來了，曼妙的舞姿對平常木頭人的我來說，除了一分驚訝還多了九分驚喜：竟然雙手的舞動和雙腳的踩踏，都會很神奇的閃避，不會碰觸也不會撞到周遭的同學們。
有一股衝動讓我停下來，張開嘴巴扯開喉嚨，一個個美妙的單音、悠揚的美聲竟然意外大聲地從咽喉中，前仆後繼地跳出來，這樣的變化對於已經喉嚨沙啞了一年，說幾句話就沒有聲音的我，實在實在是….奇異恩典！心裡著實雀躍，以後與人溝通就不用比手畫腳了。越唱就越開心，高八度咪竟也飆得上去！
又開始小跑步，還會原地踮起腳尖快跑！很多運動健將都是這麼跑，可能這樣跑，跑得比較快一些。跑跑跑！使勁地跑，雙腿越跑越順暢，越跑越舒服，一直到兩隻小腿脛都發痠了，心裡忍不住大喊“腿好痠”，兩隻腳瞬間就停下來了。
突然感覺頭頂上透著光亮，於是抬起頭來仰望著這好大一片光明，那股暖勁就像和煦的太陽光，直接照耀著我的臉龐、頭髮和身軀，我向上伸出雙手臂，直挺挺地站著迎接燦爛如陽光一般的光明，光明之中還不時閃爍變換著五顏六色的光彩，一陣紅一陣白，時而橘黃時而寶藍。倏忽地，瑰麗絢爛的光彩中，出現了一對碩大的眼睛，很大很大很大！啊！是佛菩薩慈祥的眼眸！散發著無數的金色的星光、銀色的星光瞅著我，我實在忍不住又及時地張開嘴唱出美妙的單音，一連好幾個單音又串成悠揚的樂曲。任誰哪裡想得到呢？那麼好聽的歌聲竟然從我的口中唱出！嘹亮清澈的聲音就從我沙啞的喉嚨裡蹦跳、躍進光芒四射的祥瑞世界裡！
啊！又出現佛菩薩慈祥的眼眸，我聚精會神地望著望著，頓時怎麼會感覺到時間、空間都停止不存在了呢？緊接著又出現佛菩薩完整慈祥的容顏，閃爍著金碧輝煌的光芒，笑咪咪、笑咪咪的，很好看，很好看！
就在這時候，我張口喘息起來了，用力喘，用力把肺裡頭的悶氣一吐、再吐、吐出去！然後雙手合掌從額頭開始比一下，喉嚨比一下，胸口心中比一下，接著合十的手掌整個倒反轉過來，然後再反覆前面從額頭開始的動作兩次，之後，合十的手掌放到嘴巴兩側做成喇叭狀，又開始唱出單音，並且中氣十足使盡力氣地發出清亮的單音，這個聲音來自頭顱用頭腔共鳴，高亢深遠的聲音就出自我的頭腔，儼然我就是首席女高音。
緊接著舉起雙手腕開始互相擊打，先是右手腕擊打左手腕，打完了，再換左手腕擊打右手腕，反覆用力打了三、四十下。擊打的時候還有各式各樣的姿態呢！
這個時候，若慧法師要大家張開眼睛坐下來。陸續有幾位同學們走到壇城前面分享心得。有位志工師兄走過來對我說：雪平師姐，你一定要上去講。好！絲毫不遲疑，立刻站起來走到前頭等候。
站在麥克風前，耳朵並沒有聽到噗通、噗通的心跳聲，只聽到自己娓娓道來剛剛閉眼所見所聞所行，在不疾不徐之中誠摯地邀請在場每一位朋友和我們肩並肩跑在一起，遵從 南無第三世多杰羌佛的教導，時時落實在日常生活當中並且持之以恆，相信極樂世界轉眼就會展現在面前！
有信心！？朋友們！
有！
感恩若慧法師慈心利眾
感恩正法聯盟所有志工們齊心的利他行
慚愧弟子
雪平 合十 12/08/2016
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台灣時報新聞--周永康陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光
台灣時報新聞--周永康陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光 2016-03-09
一提到 H.H.第三世多杰羌佛，
據知情人透露，所謂「義雲高詐騙案」
事件要追溯到一九九九年，當時劉百行、
周永康上調北京擔任政法委書記直至政治局常委後，
事實真相是，至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯
令人不解的是，既然案件「受害人」
據透露，
雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們，
而據媒體報道，H.H.第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「
發佈日期： 2016-03-09 10:00:36
請見以下連結及附件：
新聞連結： http://www.twtimes.com.tw/
周永康陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光
一提到 H.H.第三世多杰羌佛，
據知情人透露，所謂「義雲高詐騙案」
事件要追溯到一九九九年，當時劉百行、
周永康上調北京擔任政法委書記直至政治局常委後，
事實真相是，至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯
令人不解的是，既然案件「受害人」
據透露，
雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們，
而據媒體報道，H.H.第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「
發佈日期： 2016-03-09 10:00:36
國際佛教僧尼總會為什麼發三封信給薩迦天津法王
聯合國際世界佛教總部(公告字第20150109號)–關於考取聖德的重要通報
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150109號)
關於考取聖德的重要通報
佛弟子們，請注意八點：
第一點，現有在世界各地持聖德證的聖德，其中有一些人已經退聖成凡，步入邪見，至今不敢報名參加考試，卻用假話正在欺騙大家，大家小心觀察，以免上當受騙。在今年十二月底考試結束後，原有的一切聖德證書全部取消作廢，從明年一月份開始，凡未穿段位法裝而又稱聖德之尊者、法王、仁波且、法師、阿闍梨、聞法上師，凡是拿不出新的證書，皆是騙子邪師。
第二點，段位等級相同的人，其成就是不相同的，完全不一樣，有的是靠功夫考的，有的是德品，有的是經律論，有的是正邪知見，所以請行人們注意，要看考聖德之師，是以道行證量、行持德品、經教論律、知見正邪四大類中哪一類，具體又是以哪一條考取的段位，這第二點非常重要，一針見血，能讓你看出你依止的上師他的強項是什麼，餘下未考的或考時未過關的皆是弱項，或根本就不行，乃至沒有入門。比如之前有的上師違背戒律講了開示，印了小冊子文書自充大菩薩等，而考試時卻不見敢於堪報在文書上拿出來面對應考，這已說明之前該人所為皆是亂來的。
第三點是，凡考聖德，入聖考這一關時，考人要特別慎重，必須憑誠實報考項目，不能有半分虛假，是就必須報是，不是就報不是，文書一燒，無法再修改，做不到的不要報考，能做到的必須報考，否則視為打妄語欺騙本尊護法，若是有意虛假，就絕對考零分，一段也考不上，只會考出凡夫俗人的本質！！！
第四點，學一部正規的佛法，不是學唸唸咒，咒並不是法，而是一部法的完整儀軌才是佛法。
第五點，凡考取的聖德，將會備存他們的入考種類、條項、成績檔案。為了鼓勵考人以菩提心利生，總部只以考取的最高分作為發證、穿戴段位釦裝的依據，目的是希望考人汲取教訓，沒有考好的條項今後繼續努力學成，真正做到作一個好人、符合教義的聖行為、好師長。
第六點，所有考取了的持證者，除了三星日月輪金釦三段及以上不公佈名單以外，金釦三段以下至藍釦均在公告中公開發佈其級別段位、身份，但不會公佈是以什麼條項考上的段位，若要詳知，需諮詢聯合國際世界佛教總部檔案處。凡過去已持一星日月輪和須彌輪聖德證書或自稱為聖德之師，而在公告上沒有出現名字的，皆說明他沒有考上，已經是退聖成凡的罪障之人了。
第七點，過去所發的聖德證書，出於兩類人士：一是經七師十證監考，考人展示自己的道量而考取的，但是未經聖考認定，因此不確切；二是三師七證根據資料調查所決定的，未經過考試而發的證書，這是更不實在的，因為是人為所考證。第三世多杰羌佛辦公室的公告和來函印證幾年前就有明文提到，南無第三世多杰羌佛根本不認同我總部所定聖德及仁波且的真實性，為了對行人負責，因此，今年除了人考以外，我們最後一關考核，是經聖考定真假，過得了金剛陣、八風陣，則無話可說，是什麼就是什麼，這是佛菩薩本尊考定的。
第八點，凡經八風陣終考取到日月輪金釦一段的聖德，均可申請考金剛陣應證自己是否屬於阿羅漢或菩薩身份，若未考過，金釦一段聖德照常保留發證。凡考上須彌輪藍釦三段的德人，亦可報考金剛陣來測試自己是否屬於羅漢或菩薩轉世，若未考過，藍釦三段照常保留發證。凡清楚自己是阿羅漢或菩薩的道行地位，可直接報金剛陣應證真假身份，而不必再考道行證量、行持德品、經教論律三大類，因為是直接考聖德之德質，但該聖德必須精進應證正邪知見，以防落入退道。
本次考試的題目，小乘、大乘、密乘、經教見道均平等對待，列在下面參考：無常經、妙法聖念處經、佛本行集經、正法念處經、寶梁經、觀佛三昧海經、金剛經、佛說三世因果經、法華經、楞嚴經、了義經、頂聖極密經、解脫大手印兩大心髓、大部般若經、地藏經、彌陀經、大方廣佛華嚴經、阿含經、心經、大智度論、集異門足論、菩薩本生鬘論、大乘廣百論、因明論、俱舍論、中觀論、他空論、道果論、菩提道次第論、辯中邊論、解脫道論、百法明門論、戒律論、菩薩入行論、制惡見論、成唯識論、禪定、止觀、淨土念佛心要、密典，藏傳佛教的仁波且外加考四部瑜伽中的具體修法儀軌、外密灌頂、內密灌頂、本尊法儀軌詳盡，如事部中的大白傘蓋二十九尊儀軌、黃財神九尊儀軌、釋迦牟尼佛三十五儀軌、白文殊五尊儀軌、尊勝佛母九尊儀軌；行部中的秘密主降魔金剛手三十三尊儀軌；瑜伽部中的無量壽敕壇城十三尊儀軌、如火燃業壇城十七尊儀軌、一面二臂金剛手以護法方天王等圍繞二十三尊儀軌、八龍王圍繞十三尊儀軌、諸事成就壇城五十七尊儀軌等；無上瑜伽部中的紅閻羅敵十三尊儀軌、金剛怖畏九尊儀軌、大輪金剛單身二十尊儀軌、總攝輪十三尊儀軌、宗白色贖死勝樂金剛九尊儀軌、義成金剛亥母十三尊儀軌、中大幻母五尊儀軌、巴宗大幻化嘿汝嘎儀軌、馬頭蓮花舞主明王十八尊儀軌；無上瑜伽父續部中金剛鬘法諸本尊儀軌、馬棚金剛八尊伏藏儀軌、密集妙金剛十九尊儀軌、開伏藏地聖母儀軌、密集不動金剛三十二尊儀軌、遍照幻網妙金剛四十三尊儀軌；無上瑜伽部母續中勝樂根本續總攝輪四面十二臂六十二尊儀軌、藍色金剛亥母十三尊儀軌、阿必達納續中勝樂轉輪智慧空行金剛薩埵七十二尊儀軌、嘿汝嘎金剛空行七十二尊儀軌、露續金剛甘露明王二十一尊儀軌、甘露漩王十三尊儀軌、佛顱續所說九尊儀軌、持顱胎藏喜金剛九尊儀軌、嘛哈嘎拉續大幻母五尊儀軌、二品續所說分別身語意喜金剛各九尊儀軌、空行母金剛藏續之法五十三尊儀軌、乍續之無我佛母二十三尊儀軌、品續之無我佛母十五尊儀軌、二品續所說沽汝沽勒十五尊儀軌、時輪金剛身語意悉圓六百三十四尊儀軌、革日雅續之依財續母略品財續母十九尊儀軌、頂髻尊勝佛母三十三尊儀軌、鎧甲黑色上樂金剛儀軌、鎧甲閻羅王母儀軌、長壽白色上樂金剛儀軌、大威德金剛九尊儀軌、天足亥母儀軌、三昧耶佛母儀軌、憤怒獨髮母儀軌、多聞天王儀軌、準提聖母儀軌、鐵鍊金剛母儀軌、藍色不動金剛儀軌、蓮師盔甲普巴金剛儀軌、大黑袍金剛儀軌、熱呼啦無敵護法儀軌、黑色大鵬金翅鳥儀軌、水陸法會三壇法儀軌、焰口儀軌、普佛儀軌、蓋天金剛儀軌、伏魔火供儀軌、施身法儀軌、施餓鬼食儀軌、氣入心升空儀軌、拙火定儀軌、飽瓶輪氣儀軌、九級佛風儀軌、火關儀軌、黑關儀軌、白關儀軌、修閉關壇法儀軌、住山閉關壇法儀軌、財神法多種儀軌、加持法儀軌、八猴不動金剛儀軌、長壽金剛天母儀軌、薩迦紅黃文殊儀軌、慈氏菩薩儀軌、紅色妙音佛母儀軌、密汝唏咔牟尼儀軌、吉祥心金點母儀軌、媞孥天母儀軌、除魔憤怒金剛儀軌、黃紅藍黑綠山居葉衣佛母儀軌、煙色穢跡金剛儀軌、良馬空行步雲儀軌、時輪彩色金翅鳥儀軌、黑文殊儀軌、夏日嘛那天母儀軌、大憤怒佛儀軌、無量光佛儀軌、阿達爾瑪佛普賢王如來根本始儀軌、多杰羌佛三身頂首儀軌、阿彌陀佛儀軌、普賢菩薩儀軌、地藏王菩薩儀軌、除蓋障菩薩儀軌、千手觀音大壇法儀軌、佈設內密大中小壇三尊上架儀軌、憤怒秘密主儀軌、勝義浴佛法儀軌、瑪瑪格天母儀軌、無能勝金剛儀軌、起屍天母還魂儀軌、黑財神儀軌、五財神儀軌、紅財神儀軌、世雄多聞子儀軌、壇城一百零五尊儀軌、外修娘舅伏魔金剛儀軌、白色四臂部眾主儀軌、杖母三姊妹儀軌、雄威護法儀軌、綠色壽主護法儀軌、四臂護法儀軌、烏鴉面羯磨護法儀軌、寶帳護法八尊儀軌、熱嘛堤魔母儀軌、藍色閻羅法王儀軌、屍陀林主護法儀軌、役魔黑閻羅王儀軌、貞慧仙女翠顏仙母合修儀軌、四臂觀音菩薩儀軌、綠度母儀軌、白度母儀軌、伏魔金剛儀軌、大力金剛儀軌、般若佛母儀軌、馬頭金剛儀軌、獅子吼觀音儀軌等等以上完整的一部修法，從加行、正行、結行、手印、身印、坐姿、咒語、觀想、眷屬、護法、壇城安置、設供專用法器、藥物等招請、奉送、種子字變化過程，均應完整無缺，方為一部修法的正確無錯，並非一個咒語代表佛法。以上列出的經教、論律和佛法，是南無第三世多杰羌佛曾為德人、行人們講說和灌頂傳授的部份經律論和本尊護法的儀軌法，H.H.第三世多杰羌佛還有更多的傳法，此次並未全部列出，比如獅子金剛、無上安樂白色無敵金剛、獨雄能怖金剛、現量大圓滿、攤屍拙火定、隔山取軌大陣法、百法明門黑關擇決儀軌等等境行灌頂部的至高大法，有很多是密宗沒有的法。所列出的以上經教論律是經我們調查了解在南無第三世多杰羌佛座下領受了經教論律、佛法的行人查訪到的，收集將其列出作為考人參考的試題，如果願意以此類題入考是最好的，如果對此類題未能通達，可自行選擇自己修學的專題入考。
H.H.第三世多杰羌佛說：“南無釋迦牟尼佛在此娑婆世界的說法八萬四千之多，太浩瀚廣博了，我雖然為你們分別不同講說傳授了一些，比起世尊的說法，實在是微不足道，好在解脫大手印兩大心髓匯元特有本尊大法是法中頂首之冠，依之而修，解脫成就猶如小菜一碟，成就有餘！！！根據你們列出的考題，大部份都不實用，對當今那些為師者來說，無論他們是法王、活佛、法師，對之確實有些強人所難，很少能答上的，應該給考人們自選經律論、本尊法答解的機會，釋迦牟尼佛的經教、修法太廣博了，不可限制他們，要讓其各發其長，各有所成，只要不是邪教魔說而符合釋教的經教法義、行持、戒律，就是正確的答案。你們學了的，不等於他們都學了的，主要考他們自修和傳法所用的經教和法，目的是防止以邪充正去誤害行人。既然是上師就得懂佛法，如果連自己修的本尊法完整儀軌法都鬧不懂，只會教人唸唸咒，那就是外行或騙子師了。還是那些話：你們總部不要動輒就是發聖德證書，雖然是為弘法，讓更多人學佛修善、聽聞法音，但發了不符事實的聖德證，這就成了侮辱佛菩薩的行為心態了，更重要的是誤導行人入邪路！要依釋迦佛陀經教印證聖凡差別，你們為修行人把關，這是功德無量的事，太好了，但你們之前所發的聖德證，一百個難有一兩個是真聖德，我雖然只是一個慚愧者，但決不會認可他們。社會上那些仁波且，包括你們認證的，我不會承認他們的，他們懂經教嗎？懂佛法嗎？懂修行嗎？在真修行嗎？從今天開始，建議你們不可亂定聖德、亂發證書，要對他們負責、對眾生負責，要實事求是，說句難聽而真實的心裡話，其中一些所謂持聖德證的聖德，比社會上不學佛的善良好人都不如，不要說是聖德了，連上師的邊都不沾，說穿了就是一個披著佛教外衣、打著傳承招牌、撐著大旗號藏身招搖過市的騙子！修行是怎麼回事、什麼叫佛法，門都不入！！！那些外行被誇張成了聖德，實在荒唐，你們總部既然出面為眾生把關，就應該十分嚴肅對待，因果是錯不起的，無論他是哪宗哪派的大領袖，考不過關，就是凡夫本質。這幾年的實踐證明，所謂的聖德，包括《多杰羌佛第三世》一書中，我摸頭加持的那些人，其中一些當時是真修行、慈悲發心，是好樣的，可是才沒有過兩年就開始變質了，幹起壞事來、違背經教戒律，錯了的，我們不能再認同他們。一切都得依因果實行，好的我們就贊同加持，變壞了就馬上取消，再變好了再加持，總之依據因果規律的事實來定，他們今年是好的，明年也許變壞了，因為他們並不是不退地菩薩，包括著名一代大宗師、法王，很多都存在著嚴重問題，不但不是不退地菩薩，連阿羅漢都談不上，除了三星日月輪大聖德及以上的之外，所有的一切所謂名震世界的大法王、大尊者，隨時都有可能變質的，要嚴格把關發證！！！”
我們發自內心的懺悔，H.H.第三世多杰羌佛對我們的嚴厲指責教化，我們心悅誠服作出深刻檢討，確實是之前只為了慈悲，讓他們弘揚法音、利益眾生，給他們開放寬大的條件，勉強稱道，所發的聖德證存在了嚴重的問題，把聖條德抬高定成了聖德的稱呼，也就是說把獲得某一種證量功夫、某一條功德、好人好事的行為錯誤定成了聖德，其實這不是聖德，只是某一條的聖行為，並不是其本質上的結構已經是聖人，為此，我們深刻向十方諸佛菩薩、本尊護法懺悔，取消之前三星日月輪以下的一切聖德證書，重新考試擬定稱謂和段位。因為三星日月輪及以上的大、巨聖德都是經聖考，由佛菩薩定性的，而且屬於不退地菩薩。
大家已經了解以上考題，如果不是內行，是騙不過關的，但是要考得最基礎的級別——藍釦一段是很容易的事，只要行人符合一法的正確性，或做到了利益眾生的一件好事，而此行為符合聖人的教化，以此條入考，就會考上一星須彌輪藍釦一段，我總部設定的基礎段位標準的門檻是非常低的，但只要進入藍釦二段就困難一些了，標準就開始提高了，藍釦三段就更難了。為了不再犯之前對聖德定位的嚴重罪過，防止人為的徇私舞弊，因此所有一切段位的考得，最終都是以百分之百正確無誤的聖考來定性錄取的，所以無論你學了多大的法、本事多大、打多大的法王尊者旗號，聖考不過都是假的。
聯合國際世界佛教總部
二零壹五年八月十二日
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